| [中国古代文化补课] 重归自然天地观，《易经》名句集录 ---中国古代政治智慧鉴赏 北京大军经济观察研究中心主任 仲大军 选摘 2004年4月1日 当今我国内外来文化在大肆泛滥，惟独民族文化被抛弃得一干二净。这都是上个世纪将近一个世纪的时间西方文化对中国文化彻底摧毁的结果。中国今天已经变成一个失根民族，失去了我国古代文化最强调的“正固”。鉴于此，本中心从今天开始按中央领导人的做法，定期补习古代文化，定期刊载古籍精要，以弥补国人本源文化的不足。第一讲主要是面对肩负治国重任的官员。中国古代文化主要是君子文化，也就是先提高一个国家人力资源的素质，让这些成为“君子”的人在社会上发挥作用。虽然这种圣人理论和君子理论不太符合当今世界民主和平等的潮流，但对于中国的精英们来说，还是十分必要认清自身的修养与责任的。 中国社会失真已久，最主要的原因是，人们认识问题的方法发生了迷乱，失去了对事物本源的认识。这都是现代科技产生的影响。人类发明了一点现代科学，便想战胜大自然，便不尊重自然规律，便走火入魔。这样的后果是及其危险的。看看今年北京以及整个北方地区的上空，沙尘飞杨，这都是盲目战天斗地、盲目追求GDP的结果。因此，溯本清源，拨乱反正，学习一点人类在上古自然时代的思维方法和认识论，对我们当代人大有好处。 管理一个由科学技术武装起来带来的现代政治经济商业社会，要比管理古代的自然社会复杂得多，但即使是再复杂，也有一定规律可循，那就是“天地说”的基本规律。人类即使能迁移到其他的恒星去，也改变不了天地运行的自然规律，也要依顺着天地的变化而变化。因此，现将周文王所著的《易经》一书中一些重要的字句集成一篇，供大家学习参考： 归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。 少女出嫁[男女之情]是天地间的大义。天地阴阳不相交，则万物就不能兴盛。[归妹卦] 编者按：联想到一个社会，如果左右两派的意见不能交流，这个社会就要阻塞，就要发生动乱。因此，治理社会必须使各种派别的意见互相交流。 大哉乾元！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。大明终始，六位时成。天行健，君子以自强不息。 天真伟大啊！万物萌生都要依靠它。它行云施雨，万物才能化成。日月终而复始地运行，象征六气的生成。天的运行刚健不辍，君子应当象天那样自强不息。 至哉坤元，万物资生，乃顺承天，坤厚载物，德合无疆，含弘广大，品物咸亨。地势坤，君子以厚德载物。坤至柔而动也刚，至静而德方。 大地真是广大啊！万物靠她生长，而且顺承于天，大地负载万物，其德无限，包含的内容十分广大，万物都能亨通。君子应当效仿大地负载万物的厚德。大地的性质极为柔顺，但当它变动时却很刚健。大地的形态极为安静，但它的品德却很方正。[坤卦] 天地以顺动，故日月不过，四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服。 天地顺自然而动，所以日月运行不会有差错，四季的更替也不会有差错。圣人顺自然之理而动，则刑罚清明而百姓顺服。人们的行为准则也有一定之规，人难道可以逆天行道吗？[豫卦] 时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。君子以思不出其位。 该停止的时候就停止，该行进的时候就行进，动与静都不失时机，君子之道就能光明。君子所想的不会超出他所处的位置。君子要有自知之明。[艮卦] 日月丽乎天，百谷草木丽乎土。 日月依天而行，百谷草木依附地而生存。天和地是日月、人类和草木依存的载体。人类能违背自然规律，倒行逆施吗？现在我们的社会上有多少不顺从天地的做法，人类自以为发明了科学技术，就认为可以随心所欲，恣意妄为。象中国这些年里的拼命追求GDP，这种行为能不遭到大自然的报复，能不惹得天怨地怒吗？[离卦] 天下雷行，物与无妄，先王以茂对时，育万物。 天威下达，雷厉风行，万物不敢虚妄，先王办事，就好象四时使万物茂盛一样，不虚妄地养育万物。科技时代的规律也同此一样。[无妄卦] 观天下之神道而四时不忒。圣人以神道设教而天下服。 观察天下的造化之道，四季周而复始不变，圣人仿效自然造化万物之道教化人民，而使天下信服。可我们中国人这些年来都仿效了一些什么学说，共产主义，资本主义，法轮功……这些主义与古人的唯物主义有什么区别？[观卦] 泽中有火，革，君子以治历明时。天地革而四时成。 水中有火，为水火相革之象，君子应修订历法以阐明天时的变化。天地不断变革而四时形成。汤武革命，顺乎天而应乎人，革的时用意义真大啊！[革卦] 知至至之，可与言几也，知终终之，可与存义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧，故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。 能够清楚自己所要达到的目标并最终实现了自己的目的，这样的人是可以和他们研讨事物的几微的。他们知道在该终止的时候就及时地终止，这样的人是可以同他们一起共同保存道义的。他们能居于上位而不骄傲，处于险境也不会有灾祸。[乾卦] 大者正也，正大，天地之情可见，中正而吉利。 强盛的人主要是由于其做人贞正，正固而强大，天地之道从中可见。之所以吉利，是因为处于中位。[大壮卦] 王公设险以守其国，险之时用大矣哉。 天之险高不可升，地之险在于山川丘陵。王公设险以保卫国家，险的功用真大啊！ [坎卦] 君为山，民为泽，损泽以显山，危莫大焉。 国君与民众犹如山与水，如果减损水的深度而显示山的高度，那么危险就要出现。君王越伟大，民众越渺小；相反，君王越渺小，人民越伟大。这就是山与水、君与民的关系。[损卦] 悦以先民，民忘其劳，悦以犯难，民忘其死。悦之大，民劝矣哉。 上顺应于天，下取悦于民。使民众喜悦，人民便忘记了劳苦；用喜悦战胜困难，民众就会忘掉死亡的威胁。喜悦的作用太大了，它能勉励民众啊！[兑卦] 男女正，天地之大义也。家人有严君，父母之谓也。父父子子，兄兄弟弟，夫夫妇妇，而家道正，正家而天下定也。 男女都正固，是天地间的大道。家人中有严君，严君是对父母的称谓。父亲遵守父道，儿子遵守子道；兄尊兄道，弟尊弟道；丈夫守夫道，妻子遵守妇道，则家道正固；家道正固则天下就会安定。[家人卦] 不恒其德，或承其羞。 如果不能长久地保持其君子之德，就可能蒙受羞辱，定会遗憾。[恒卦] 损下益上，其道不行。损上益下，民说无疆。天旋地生，其益无方，凡益之道，与时偕行。 削损下民以增补上君，君主之道难以推行。减损君上而增益下民，民众就有无限的喜悦。上天旋转运行，大地生长万物，天地增益没有固定的法度，凡增益之道，都是与四时一同运行的。[益卦] 君子以衰多益寡，称物平施。 君子应当对多的减损，对少的增加，要测出财物的多少，公平分配。[歉卦] 鼎，君子以正位凝命。 木上有火，君子应当端正自己的位置，固守安国定邦的使命。[鼎卦] 天地不交，否。君子以检德辟难，不可荣以禄。 天地阴阳不交接，是阻塞之象。君子应当检点自己的品德以避免灾害，不能以福禄作为荣耀。[否卦] 上天下泽，履。君子以辨上下而定民志。 上天下泽符合上下尊卑之礼，整个社会循规蹈矩，便会安泰。君子应当分辨上下尊卑，以安定民众的心愿。[履卦] 大君有命，小人勿用。 论功行赏，以名正其功。[师卦] ——————————————————————————————————————————— 北京大军经济观察研究中心 电话：86-10-63071372，传真：66079391，信箱：zdjun@263.net 地址：北京市西城区温家街2号，邮编：100031， |