中国乡土社会的生存空间正在缩小

乡土文化只是一首渐去渐远的挽歌

----对天涯网站“关天论道”第十二期讨论的点评

北京大军经济观察研究中心主任 仲大军

2007年5月18日 星期五

　　村社、小剧、春节、农忙、闲暇、春、夏、秋、冬、溪水、泥土、山坡、大海、绿树掩映的小村庄、阴森森的茔地，都曾是小时候的回忆，已经不能再现，也不可挽回。 
                                                                 ----仲大军，

一、闲暇和内心清净是乡土社会和乡土文化的核心

      首先应定义一下什么是乡土社会和乡土文化？我这里讲的主要是工业化之前的农村生活和文化。工业化之后农村有了很大变化，与传统的乡土社会和文化有了很大区别。今天的乡土文化是什么？已经模糊不清。我在本文里所说的乡土文化主要是指工业化之前的农村文化，从时间上讲，应是上世纪80年代甚至是60年代以前那种生活情景。

    乡土社会和乡土文化的最大特点便是忙碌与悠闲共存。那个时代的农村有着鲜明的季节之分，有着特有的农忙和农闲之分。每到秋收之后，农民们就坐到了热炕头上，那种闲暇和静谧，那种情意和情调，是现代社会的人们体会不到的。那个时候的农村在物质上很贫穷，但在时间上很闲暇，在人性上很悠闲，这种闲暇文化和内心的清净是现代工业社会的人们所体验不到的。

    早期乡土文化的另一个特点是未被工业污染的自然环境和生态环境，工业化之前的农村山清水秀，到处风景优美，绿树环抱。在小溪里捧起水来就能喝，在地里挖出个地瓜或花生就能吃，粮食是绿色产品，环境是纯粹自然，不用担心农药和化肥的危害，到处是绿树成荫，青山绿水。这种自然文化和自然主义是与工业文明完全不同的一种生存方式。现代人已经很难在今天的农村寻找到这种情景，更难以享受到工业化之前的那种优美的自然环境。

    虽然今天的乡村人在吃穿住上比过去好了许多，但生活的质量根本无法与过去可比。苹果已经退化，粮食、鸡蛋哪能和过去的相比！当然，这种感受和体会至少是50岁年龄以上的人才有的。

二、我国乡土社会人口与资源的矛盾日益加剧，

乡土社会的物质基础已遭到极大削弱

    坦率的说，网上很多网友的意见都是一腔情愿。我就不一一点评了，只把主要的情况摆一下，大家就知道如何对待农村问题了。

    工业社会到来之后，象一阵猛烈的西风涤荡和改造了我国农村的经济与生活。机械化、电气化和新的科学技术使农村生活已经没有明显的季节变化。特别是工业经济和工业化对中国带来的最大影响是乡土社会的急剧萎缩。自上世纪70年代以后，中国有半数人口脱离了乡土社会，进入了工业经济和城市文化。乡土社会的经济基础和生存空间也在缩小。改革开放近30年来，中国农村失去了大约5-6亿亩土地，也就是说原先农村土地面积的1/5消失了，化为工厂和城市社区。

　　目前，工作和生活在城市和工业地带的人数约占全国总人数的一半，或者45%。随着工业化和城市化的进一步发展，估计到2010年，我国的城乡人口比例将达到半对半。

　　乡土社会的生存环境和生存条件既在改善，又在恶化。一小部分农村地带由于工业化的带动，实现了现代化，而一大部分农村由于过度的发展和消费资源，生态环境处于严重破坏状态，从而影响到乡村社会的继续生存。

　　因此，从物质基础角度来看乡村社会和乡村文化，这种社会形态和文化已经十分脆弱。人口与土地资源的矛盾是突出的乡土社会的最大矛盾，农民的贫困主要在于人均占有生产要素的稀少。目前我国农村人均土地也就是1亩多一点，有的地区只有几分地。这种状态已经难以支撑乡土社会的存在。

　　对比春秋战国和汉代，当时人均土地都是几百亩（当时的亩可能比今天的小），与今天比起来，古今中国农民自然资源占有量真有天壤之别。今天的农村生活幸福指数，根本无法与汉唐时代相比，甚至也无法与宋明时代相比。造成这种状况的原因当然与人口增长有极大的关系，另外也有工业化的剥夺有关。

三、中国的城市化和工业化在很大程度上建立在牺牲农村的基础之上

　　造成乡土社会和乡土文化衰弱的原因是中国的工业现代化。中国工业化与西方国家有所不同，它的最大特点是以牺牲农业经济为代价发展起来的。建国前30年，计划经济利用价格剪刀差，将农业利润转化为工业资本，为中国的工业化和现代化积累原始资本，改革开放后的30年，城市利益集团和工业经济利益集团仍然通过廉价使用农村和农业资源来发展工业，打造城市经济。

　　这除了表现在廉价使用农村的矿产资源、农业资源以及人力资源之外，更表现在廉价地使用农村土地资源之上。80年代以后的这20年间，工业和城市部门从农村拿走了多少廉价的土地啊！还有庞大而廉价的农村劳动力，不平等的收入分配，使工业部门和城市部门急剧发展，而农村部门只有苟延残喘。

　　工业经济和城市经济在很多地区不是正反馈关系，而是单边汲取的关系。在一些地区，有多繁华的城市，往往就有多贫穷的农村。计划经济时期建立的不平等的城乡关系是中国农村贫困的重要原因。
　　经济基础的衰弱和与城市巨大的反差对比，使乡土文化更无法与城市文化相抗衡，随着城市通俗文化大量下乡，乡土文化已被挤到淘汰的边缘。

四、乡土社会和乡土文化的出路，

中国的乡土社会极需摆脱城市和工业经济的剥夺，并向城市输出人口

　　随着工业部门和城市部门与农村部门争夺空间资源，乡土社会生存的环境日益窘迫，只有不断向城市和工业部门转移人口。但目前我国的户籍制度以及种种歧视政策和待遇使农村人口的转移受到了极大的阻碍。城乡两大社会在政治、经济和文化方面的力量日益不平等，因此，要改变城乡两个部门的不平等和不平衡状态，极需在政治上加强农村人口的权利。

　　在经济方面，要增强农村部门和农业部门的要价权利。只要城市利益集团和工业利益集团将他们掌握的资源和国民财富稍微向农村作一倾斜，中国农村的境况马上便会有较大的改善，但这场博弈在农村势单力薄的情况下是不可能产生的。目前的中国乡土社会已经需要仰赖城市部门和工业部门了，甚至可以说已经完全失去了与工业部门和城市部门相抗衡的能力。

　　但农村仍然是一个巨大的人口储蓄地。从工业化排挤出来的人口最终要由农村来吞吐吸纳。目前唯一的希望是工业反馈农业，城市反馈农村。只要将城市奢侈的部分稍稍拿出一点资源，就足可以较大地改善乡土社会的生存条件。

　　由于整个过程是农业现代化和工业化，传统乡土社会和乡土文化会遭到较大的冲击和改造。封闭的传统文化有的会有灭顶之灾，再重温乡土文化就只能从唐诗宋词里面或个人的记忆中寻找了。

　　特别是今后的农业经济主要是市场经济，个体的小农经济已经难以生存。由这种小农经济产生的田园诗般的乡土文化已经失去了它依存的经济基础。“开轩面场圃，把酒话桑麻”的小农文化在大部分农村已经荡然无存。

　　从经济比重看，农业比重在GDP中越来越小，目前只占大约10%。经济比重都萎缩成这样，至于说文化比重可能已缩小到更加可怜的地步。特别是，目前所有的宣传媒体都是城市的产物，乡土生活根本成不了社会生活的主流，在这种情况下，乡土社会的实际存在和实际影响更加被人为地缩小了。

　　20多年来的改革，中国已经看不到农民，看不到农村，只有几个现代化的大城市橱窗。乡土化情怀已经成了一些怀恋故乡的农家子弟的梦想。它既是梦想，又是悲歌。

　　谁能面对强大的工业力量！谁能重走陶渊明的道路？现在已经没有了当时的条件和环境。我现在已经不再怀恋小时生活过的那个胶东半岛上的小村庄，由于人口增长和生态破坏，童年时的村庄早已大变了模样。一座绿油油被松树覆盖的九目山已变的遍体创痍，到处石坑，裸露的岩石，村庄街道整日流淌着家家户户排出的污水。所有的美好都留在了那个未工业化和现代化之前的时代。或许改变这种野蛮现代化的状态需要还等上几十年。

　　写下这段话，献给那些还在幻想的人们。

　　（完）

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网友留言

作者：伊文　回复日期：2007-5-18　17:22:51　 
　　谢谢仲老师！！

作者：中国财富杂志　回复日期：2007-5-18　17:25:03　 
　　顶一下仲大军老师

作者：伊文　回复日期：2007-5-18　17:26:55　 
　　楼上的不要做广告好不好!!

作者：T生　回复日期：2007-5-18　17:31:50　 
　　呵呵，不知去欧洲或美国罗德岛游览城堡的中国人有无问过当地人，当年田园生活渐行渐远的时候，是否有深深的留恋？再问他们是否还愿意回到过去？历史的法则是不后悔，也没有后悔的能力。历史还有一个前提，那就是现在。

作者：伊文　回复日期：2007-5-18　17:33:27　 
　　呵呵 我总觉得这种历史是一种错误的改造。

作者：中年悍妇　回复日期：2007-5-18　17:50:34　 
　　尔曹身与名俱灭，不废江河万古流

作者：牛比啊　回复日期：2007-5-18　18:29:37　 

作者：T生　回复日期：2007-5-18　17:31:50　
　　你好像忘记了。那些国家的文化和生态是怎么保护的？为了表达不一样的观点而较劲，你多半是很没劲的人。没人否定发展，但考虑发展的成本永远不过时。

作者：火镰匣子　回复日期：2007-5-18　18:46:31　 
　　是吗?

作者：T生　回复日期：2007-5-18　18:52:17　 
　　伊文摆脱不了“价值先行”的阴影，呵呵，“历史还有一个前提，那就是现在。”，这句话是如何变成不顾现在，只求“发展”的呢？而且“发展”成本不靠过去形成的“现在”又如何界定和测算呢？靠自己脑子里的胡乱想法加工出的一个东西（哪怕披着道德正义等文字大旗），才是我要否定的真正对象。

作者：T生　回复日期：2007-5-18　18:56:49　 
　　伊文，唯物史观和其它史观的根本区别就在于是用历史事实作为判断标准，还是用人的主观意识作为判断标准。凡是用主观意识真理作为判断标准的人，是不用争论的，人类也发明了客观点的方法来达成共识，那就是请观点的提出者去联系所有人表决先。

作者：全然败坏　回复日期：2007-5-18　19:09:14　 
　　专家说话就是不一样，受教了,谢谢!

作者：protolysis　回复日期：2007-5-18　19:26:57　 
　　頂~~~~~~~~~~~~~~~

作者：一把老刀　回复日期：2007-5-18　19:43:22　 
　　仲老师辛苦了

作者：恩格斯111　回复日期：2007-5-19　0:32:35　 
　　、、、顶一下

作者：西门K　回复日期：2007-5-19　2:23:02　 
　　乡土社会的定义是什么？

作者：cracker2007　回复日期：2007-5-19　4:12:53　 
　　试想中国现在受外敌入侵是什么样的情况.

作者：yidao　回复日期：2007-5-19　5:35:40　 
　　解决城乡问题的一个关键是打破城乡隔离政策。不仅仅是平等地让乡村的人来到城市、定居在城市；还要平等地让城市的资源向乡村扩展。现在，大量资源集中在城市，城乡壁垒成为这些资源向乡村扩展的障碍。

作者：xiaodong_1567　回复日期：2007-5-19　8:04:10　 
　　顶lz

作者：肖加强　回复日期：2007-5-19　08:50:33　 
　　拜读

作者：文河　回复日期：2007-5-19　08:54:13　 
　　此文道出了我一直不想面对的现实,痛哉!

作者：烟台山　回复日期：2007-5-19　09:01:30　 
　　谢谢仲老师

作者：海角石　回复日期：2007-5-19　10:05:07　 
　　我们要重建我们自己，大学要生养健全的个人，“社会”对起活动本体——一个巨大的“人体”——的失职 已经很严重了。“教育危机”的出路 未必就在“国家”。国家因为政治 企业因为利润 都不足以引领人体本身的自然健康的需求通畅表达的意向顺利实现。怎么走回到自然健康的生活的无论如何的本土——我们真正的乡土?——这正是我们现在提出“乡土”与“现代”的“问题”以后 正式启动了的“使命”
　　每个人必须自己努力，起来！被“现实”忽悠的人们！！

作者：hno1645611　回复日期：2007-5-19　10:20:42　 
　　顶。。。。。。。

作者：第N个俗人　回复日期：2007-5-19　10:57:15　 
　　怀念！

作者：gmmdomc　回复日期：2007-5-19　13:14:44　 
　　农村的人和资源都被城市吸引，农村空心，只有留守人员。

作者：爱染名秀　回复日期：2007-5-19　13:49:43　 
　　喜欢欧美的乡村,那里才是真正的田园生活........中国的乡村已经死了

作者：free12501203　回复日期：2007-5-19　15:02:12　 
　　　　乡村？？？中国现在没有了

作者：秋思混沌　回复日期：2007-5-19　16:32:52　 
　　楼主所言即是！像仁、义、礼、智、信等封建道德，在49年后曾和执政者宣传的乌托邦梦有过短暂的交杂，但随着其后的“大跃进”、户籍制、粮食统购统销、三年灾害、文革，执政者为稳定城市而对农民进行的残酷剥削，将那些旧道德早已摧毁得荡然无存！改革开放后大批农村青年进城打工，他们开阔了眼界，但却生存艰难，常受歧视；他们即便再回到家乡，也绝不会传承什么乡土文化了！国人的精神价值体系重建是历史的必然；农村更艰难漫长，但不可能再倒回去。西方走过的路子我们当然不能生搬硬套，但有些普适性的东西根本绕不过去；不启蒙、不补课，中国农民就不可能转化为现代文明社会中的合格公民，而他们的命运也就不可能从根本上改变。

作者：丙得少　回复日期：2007-5-19　17:51:34　 
　　传统的乡土文化日渐式微或者可以说是变异，我觉得是必然的趋势。随着科技的进步，人与人之间的交流已经便捷了很多，一个相对处于弱弱势的圈子，很难免受到强势文化的蚕食。政策上的失衡，确实对农村的发展造成重大的冲击，但我认为，这不是传统农耕文化衰落的最主要理由。
　　我是80年代的农村孩子，一直处于农村思想变革的过程中。

作者：julialee009　回复日期：2007-5-19　18:07:48　 
　　如果人民不对土地与大自然产生深厚的感情，很难说这个民族的人格是完整的。其实乡土社会有太多的宝贵的东西，淳朴的人际关系、对土地对自然的敬畏，真实亲切的休闲方式，这些城市文化都是非常的弱的。

作者：e876　回复日期：2007-5-19　18:09:29　 
　　用户籍刈裂中国社会是共产党的杰作，这样在一定程序上稳固了统治。不从这个层面去看问题，是找不到答案的。
　　 经济快速发展将冲破这道人为的鸿沟。这在发达地区已经明显地看到。而且由于地价的赕升。农民不管怎么样能从中得到实惠。
　　 在浙江民营企业的掘起，是以经济上的互利为代价取得当权者的支持。但专制的本质在政治上表演十分充分。在省级领导中在前几届经济最落后的湖州邦占主导地位，说明了一切。

作者：GSHANLIUYUN　回复日期：2007-5-19　21:06:51　 
　　世界不论那个国家都要有工、农、兵、学、商、科、少了那种社会分工都不会成为一个国家（特别是大国）。有人有意将中国的农村刻画成艰难、残酷、不是人生活的地方，使得农村的下一代纷纷逃离农村这快广阔的土地，为了让自己以至下一代都离开农村，他们不惜辛苦四处打工，讨得了“农民工”这样一个称谓，他们以廉价劳力改变了城市面貌，却苦了家中老少和荒了田地误了本来应与城市同步的农村乡镇建设，长此下去，城乡差别越来越大，富的更富，穷的更穷。更可怕的是，地球气候变暖可引发全球大规模自然灾害，不再从事农作的大批人员加剧了消费，使城市环境更加恶劣，人们自己毁灭自己的时刻就开始倒计时。现在的人们不要着意去攻击毛泽东的社会发展战略、战术，经过那个时代的人们都知道那个时代，一穷二白是那个时代的象征，看问题不能脱离时代，脱离时代就看不清问题，大家可以抛开世俗去看问题，毛泽东的知识青年到农村去；农村是大有作为的地方；备战备荒为人民；中国的问题是教育农民；知识分之要坚持三个面向；预防中国变色问题；...........这些都说明了毛的预言是真实的、可信的，同时更证明毛的天才和伟大，这是任何“天才”不能伦比的！引用《秋思混沌》网友一句话；“国人的精神价值体系重建是历史的必然；农村更艰难漫长，但不可能再倒回去。西方走过的路子我们当然不能生搬硬套，但有些普适性的东西根本绕不过去；不启蒙、不补课，中国农民就不可能转化为现代文明社会中的合格公民，而他们的命运也就不可能从根本上改变。”经济发展了，道德、思想、国体的“倒回去”却是令人万分担心的问题！！！！！！！

作者：念安居士　回复日期：2007-5-19　21:23:18　 
　　　随着工业部门和城市部门与农村部门争夺空间资源，乡土社会生存的环境日益窘迫，只有不断向城市和工业部门转移人口。但目前我国的户籍制度以及种种歧视政策和待遇使农村人口的转移受到了极大的阻碍。城乡两大社会在政治、经济和文化方面的力量日益不平等，因此，要改变城乡两个部门的不平等和不平衡状态，极需在政治上加强农村人口的权利。
　　　　在经济方面，要增强农村部门和农业部门的要价权利。只要城市利益集团和工业利益集团将他们掌握的资源和国民财富稍微向农村作一倾斜，中国农村的境况马上便会有较大的改善，但这场博弈在农村势单力薄的情况下是不可能产生的。目前的中国乡土社会已经需要仰赖城市部门和工业部门了，甚至可以说已经完全失去了与工业部门和城市部门相抗衡的能力。
　　　　但农村仍然是一个巨大的人口储蓄地。从工业化排挤出来的人口最终要由农村来吞吐吸纳。目前唯一的希望是工业反馈农业，城市反馈农村。只要将城市奢侈的部分稍稍拿出一点资源，就足可以较大地改善乡土社会的生存条件。
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　　顶这段话。但是，做到了这一点之后，还是可以谈“陶渊明”谈“怀乡病”的。现在，台湾的农村，在基本社会保障体系建立，产业升级，制造业出走以后，乡村的重建工作正在进行。其助力大致二：1，环保的要求；2，乡土情结的发酵。当然，不是回到小农经济的老路上，而是将环保理念、文化旅游概念和乡村生活方式结合起来，形成不同于以往与城市生活方式和城市文化截然对立的乡村新形态，不仅是向城市输出人口，也吸引城市人口回流。新的乡村文化，不再是城市文明逼仄下遥远的绝响和无奈的痛惜，而是在认可现代化生活方式前提下对城市“烟囱”文明的反省和纠偏，这也足以吸引城市目光的眺望。
　　把人类几千年延续的生活方式和理想家园一把抹掉的狂妄自信，不过是工业化时代的呓语罢了。形形色色的现代主义者和历史决定论者是不会记得，如果历史有进步的话，它也是螺旋上升的。
作者：念安居士　回复日期：2007-5-19　21:28:41　 
　　当然，仲先生的评论对当下中国来说是极为切实和中肯的。中国的乡村目前的问题还远远不到可以谈论“诗意”和“怀想”的时候。讲台湾，的确有点奢侈。但这也说明，为什么在民族国家架构下，有一个悬离大陆体制之外的台湾，的确是大陆之福，也是中华民族之福，只看我们有没有这个胸襟和眼界了。

作者：fan_zhijun　回复日期：2007-5-19　21:29:48　 
　　欢迎大军老师光临关天！

作者：cf850078　回复日期：2007-5-19　21:37:26　 
　　国家在高速发展的25年,确实是以牺牲农民,农村,农业为代价的,所有的资本主义的原始积累也都是建立在这基础上.但相信我们的国家,我们的党已经注意到了这些问题,并已经在解决,民生问题已经成为我们现在政府工作的重点了,希望看到局面会改变.

作者：firewilly　回复日期：2007-5-19　22:25:02　 
　　为什么农村非要城镇化呢 农村完全可以保留自己的路 这需要决策者政策上的扶持
作者：木汗　回复日期：2007-5-19　22:32:27　 

作者：cf850078　回复日期：2007-5-19　21:37:26　 
　　国家在高速发展的25年,确实是以牺牲农民,农村,农业为代价的,所有的资本主义的原始积累也都是建立在这基础上.但相信我们的国家,我们的党已经注意到了这些问题,并已经在解决,民生问题已经成为我们现在政府工作的重点了,希望看到局面会改变.

　　在高速发展的25年中，我们的党（显然，特指所有人也包括所有党的代表的中国共产党，对此明确应无疑义吧？）是没有注意到这些问题？是注意到了但是又失误了？对此，作为这一期间唯一的执政党，我个人好像没有看到以党的名义做出的检（查）（探）讨，也可能是我没有注意到吧。
　　另外，您说“以牺牲农民,农村,农业为代价的,所有的资本主义的原始积累也都是建立在这基础上”，我觉得，从您说的“资本主义”表现为从农业化向工业化转化的意义上绝对化理解，或许这个说法可以让我接受，但是由此我有新的问题。
　　一些国家并不很高速的从农业化项工业化转化的过程中，牺牲农民,农村,农业的代价似乎比我们要小，转化过程中，整体上农业现代化的转变比我们要好，农业与工业的融合和共同发展情况也要好一些，当然，他们工业化的进程也慢一些，他们这算不算“资本主义原始积累“？我们与他们的差异是由那些原因引发的？

作者：永嘉　回复日期：2007-5-19　23:00:15　 
　　怕是只有外人才会怀恋吧？当地人是这样想的吗？

作者：betoler　回复日期：2007-5-19　23:02:21　 
　　明晰易懂的好文，顶一下！

作者：wooking　回复日期：2007-5-20　00:27:21　 
　　农业社会毕竟要过渡到工业社会,信息型社会...留恋农业社会就好比孔子留恋小国寡民的原始社会一样...社会工业化毕竟是要有资本的积累.读读世界近代历史..就发现中国现在正在走其他国家以前走过的路....

作者：civita　回复日期：2007-5-20　8:03:10　 
　　说起乡土 前2天看了CCTV的一个栏目 关注的是一个乡村粮食因为播种出现技术问题 减产或者绝收的事情，节目中间这个乡村的农技站 处于完全缺失的状态 农民虽然有技术需要 却完全得不到任何的技术支持，想想 有多少农业科技可以推广 可是推广的路又是何等的不平坦

作者：rtti　回复日期：2007-5-20　11:43:47　 
　　乡土文化的消失是社会发展的必然。那种传统的农业社会已经成为了历史的记忆，工业社会才是出路。我们现在面对着关键问题，是在打破原有乡土文化的基础上，如何向工业化农业的演进。不过，适当的保留一些传统乡土文化，作为旅游和文化展示窗口，也不错的。

作者：416365645　回复日期：2007-5-20　11:56:27　 
　　保护民族文化身体力行，呼吁大家行动起来！

作者：hionwa　回复日期：2007-5-20　13:51:24　 

　　乡村社会的民众正被桌上的麻将麻木着；乡村社会的文化正被低俗的表演所取代！乡村的百姓已经整天只能为了生存而费尽心思了！所谓的法制的社会，文明的风气，现代化的农村只不过是给那些当权者给自己标榜政绩的工具而已！你们每个人都问一下自己：我们的政府部门在向百姓伸手要钱的时候，为我们的百姓又做了些什么事！也许有人会答：办教育，可是我们都每个人都交过高昴的学费。也有人说修路筑桥，可是我们过路得交过路费过桥得交过桥费。做点小生意要交工商管理费，连打工租房子住也要交治安管理费……总之管理的费用是一门接一门，样样齐全，到最后，我们还是要交所得税！国家富裕了，百姓却穷了！到最后，我们的民众都为了生存而生存的时候，你能要求百姓的素质有多高吗？

作者：rexiu　回复日期：2007-5-21　14:44:11　 
　　帮顶下

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关天论道第十二期：

乡土社会与现代中国

2007-5-8 9:40:00 

    背景：晚清以降，中国遭受了三千年未有之大变局——国门被迫打开，主权一再让渡；传统的皇权、道德观念受到了来自西方的宪政、法治的冲击。于是乎百年来有志的中国人一直在寻找着一条通往富强民主的通衢大道；期望能够与西方列强平等对话。中国人在探索与实践富强的道路上也不断碰壁与流血，最后还是不得不走西方资本主义式的现代化道路。在中国大地上开展了一场场轰轰烈烈的城市包围农村的运动，每个男男女女穿着现代主义的外套在这里上演了一场浮士德。

　　　马克思在现代主义的经典文本《共产党宣言》中说：“一切坚固的东西都烟消云散了。一切神圣的东西都被亵渎了。人们不得不用冷静的目光重新看待相互的社会地位、彼此的社会关系。”传统社会关于国家、个人、宗教的观念全部被打破了。而对于前行在现代化旅途中的中国来说，虽然乡土社会很牢固，但无疑它受到的冲击最大，千百年来一直生活在熟人社会的乡土人他们有的甚至都没有到过几十里之外的县城，却在一霎那间被抛入到现代化的洪流中。有的却不得不抛弃妻子远离家门来到陌生的城市寻找一个可以继续生存的机会，有的在古老的土地上建设起现代化的工厂跟随“城市”的步伐，有的依然固守在祖祖辈辈耕种的土地上期望能够应对来自现代化的物质冲击，总之古老乡村的容颜发生了从未有过的变化。

　　　有人说文革对乡土社会的破坏也很大，但是文革的冲击与破坏不仅仅是乡土而是整个社会。相反现代化浪潮给予乡土社会的冲击是无比伦比的。首先传统的经济结构再也无法支撑起一个家庭在社会上正常的运转，孩子们高昂的学费、以及日趋现代的生活消费方式，都要求每个农村的家庭有足够的经济收入。这样就要求每个家庭改变经济收入来源的方式，农村家庭再也不能依靠农业作为收入的主要来源：有的地方变农业为工业，有的则不得不进入城市来寻求另一种生存。其次随着经济结构的变化，乡土社会的生活方式也发生了翻天覆地的变化。比如以前男女的结婚方式由媒人介绍变为自由恋爱式的结婚，乡土人也不需要再通过数星星来渡过每个难熬的夜晚，普及的电视开拓了乡土人的眼界，乡土人的生活方式更加的现代、更加的城市化。更为重要的是乡土社会权力道德结构的毁坏，传统的乡土社会最受尊重的可能是辈分最长的或者说有名望的，而现在则是以金钱和权力为衡量标准。人们之间的交往的基础不在是建立在熟人社会的“面子”之上而是建立在契约之上。这种“权威”往往都是体现在一些仪式之上，所谓的婚丧嫁娶、祭祀、酬宾，然而随着传统的礼俗教育的死亡，现代西方式的教育兴起与普及，没有了传统的私塾教育仪式接班人也就逐渐消失在人们的视野中，传统的仪式正一步一步的走向死亡。

　　乡土社会正在走向灭亡，这是现代化的一种标志或者说一个结果。但乡土社会的灭亡就能够解决我们争论已久的“三农”问题吗？脱离了乡土社会，我们究竟是谁？

　　主题（一）：

　　1、现代化是否就是对传统的摧毁？
　　2、如何延续传统的乡俗民约？现代社会的语境下的乡俗民约是否可能？
　　3、有必要恢复乡土社会中的私塾教育吗？

　　主持人：崇拜摩罗
　　时间：5月16日下午（20点——22点）
　　地点：关天茶舍
　　主题（二）：
　　4、已经城市化的乡土社会是否就会失去乡土传统？
　　5、解决三农问题的途径是否只是现代化这一条道路？10亿农民如何正确的富裕？
　　6、乡土社会如何在国家机构下自组织管理？可能吗？

    主持人： 孤云 
　　时间：5月17日下午（20点——22点）
　　地点：关天茶舍　　
　　嘉宾：吻火书生　　南山隐士001　　巡夜人　　atong2439　　海角石　　全然败坏　　肖加强（报名中）

　　点评嘉宾：仲大军

    http://www.tianya.cn/new/publicforum/Content.asp?idWriter=12086770&Key=371601476&strItem=no01&idArticle=319740&flag=1

   『关天茶舍』乡土社会和文化的生存空间正在缩小（点评关天论道第十二期）

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