[北京大军经济观察研究中心编者按:当前的中国是一个美好与愚昧并存的国家,当前的政府也是一个光明与丑陋并存的政府。在万众一心,全国上下积极抗震救灾的同时,我们发出一组从各方面研究问题的文章,目的都是为了我们的国家好,人民好。当然,通过本网文章,可以发现东西方文化的一些差别,譬如,西方文明注重科技,我们上期文章汇编发出的《青藏高原东部边缘北川断层活跃的地质构造》便是西方文化的特色,而这期文集发出的儒家邮报的几篇文章却在以《易》经的思维在考虑问题,哪种文化能解决中国的问题?只有让读者思考了。本网就是从全息的角度来向社会提供参考文章的。望大家能从中获益。另外,需要说明的是,有些文章来自外部,纯属参考,不得外传!请大家注意。在这个抗震救灾敏感期,我们特别注意对信息的筛选,尽量将有用、可靠的信息提供给大家。]

中国政治腐败的制度基础

北京大军经济观察研究中心 编辑

2008年5月28日

目录

丛亚平:《让制度保障不辜负爱的奉献》

志愿者:《强烈呼吁:对全国学校建筑进行抗震评估》

网友:《中美政府大楼的比较》

《日本发生地震时人们涌到到学校去避难,因为学校的建筑最坚固》

翟玉忠:《中国政治腐败的制度基础》

陆一:《警惕:群体舆论压力的双刃作用》

郎咸平:《马云或王石这么讲,你觉得奇怪吗?》

 汪莉绢:《隐忧官方首认辐射源埋没》

黄慈萍:《四川地震地区可能受影响的核基地及军事设施》

赵世龙:《告诉你一个真实的三峡 》

《史记,货殖列传,王石传

阿兰・德波顿:《四川大地震的哲学思考》

古木苍藤:《哀川中》

儒家邮报:《“汶川地震”全国哀悼日的文化政治思考五篇》

赵璕:《中国:在灾难中成长——中央美院“汶川大地震”周祭辞》

柯如之:《一阳来复:为最后一个汶川震灾哀悼日而作》

赵璕:《剥极而复,重归于正:从传统丧制看此次国祭的意义》

陈赟:《汶川地震全国哀悼日(五一九国祭)与中华礼乐文明的未来》

 予沉:《复:“见天地之心”——抗震救灾与全民公祭的伟大意义》

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 发件人:"yp cong" <cyyyppp@yahoo.com.cn> 收件人: <zdjun@263.net> 抄送:发送时间:2008-05-22 17:21:13 +0800 优先级:普通标题:丛亚平      让制度保障不辜负爱的奉献  

让制度保障不辜负爱的奉献

新华社高级记者 丛亚平

2008年5月26日

     灾难的降临,激发出巨大的爱之力量。汶川大地震发生以来,牵动了亿万人的心。人们纷纷解囊相助,捐款捐物,在短短10天内,社会各界、海外华人及国际友人向受灾地区捐赠总额已经超过150多亿元,加上政府的拨款等,超过200多亿。这次捐款数额之大,史无前例;全民参与热情之高,前所未有!人民所表现出来的关爱、仁义让人感动,让人振奋。然而现在社会普遍关心的是,这笔聚集了全社会巨大爱心、为灾区人民所急需的的救灾款物,能否被管好、用好?能否最终送到灾区人民的手里、用到受灾难民的身上?人们的拳拳爱心是否会被腐败官员所滥用?

    有些热心的网友算过一笔帐:捐款拨款超过200多亿的话,汶川全部人口10万,加上其他地区,扩大3倍算受灾人口假定为30万,那么平均每个人有6.6万元,等于每个4口之家能得到26万多元的救助。然而按照以往的情况看,最终也许平均一个受灾家庭能实打实地得到2万元人民币就不错了(不计国务院给每个有死亡亲属的5000抚慰金)。

    一位网民写到这次灾区人民和温总理感动了我,我是主动捐款,而且捐的是以往的十倍,老婆娟的也是最多的一次,在国外留学的女儿雪灾捐了,这次又捐了五天的生活费。但我对政府能不能在赈灾过程中真正做到透明公开、杜绝腐败不太有信心。但愿这次政府能让我们这种积极性保持下去,不让我们失望!”  

    应该说,民众的担心和疑虑是有道理的,因为我们的体制确实不完善,漏洞确实存在。虽然我们也看到一些好的现象,比如:审计署在第一时间提出要介入对救灾捐款使用情况的审计,这种及时介入的审计,比起过去的事后审计效果一定会好的多。另外有关部门也在听到群众的担心后及时出来做出承诺和表态,要用好善款,政府也就赈灾腐败行为提出了警告。但毕竟以往的太多事例,让我们对现有行政机制和监督机制的有效性、透明性存疑,警告、承诺,比起制度保障和监督到位,仍有相当差距。表示不侵占、不截留救灾款物,不等于真能做到,自我监督机制远远比不上有效的外部监督机制。

    怎么能让庞大的善款高效、完整地送达到灾民手中?在此提出一些建议:

    1、国家应成立捐款捐物集中调度使用中心”,凡需要物品、钱财的向此处报告,需求信息都汇集到这里,专家也汇集在这里,所有捐出的款和物也都汇集在这里,根据各地的需要和专家的科学分析,定出最需要调配财物的地区、款物数量等,定出方案,按此方案执行,科学调配资金和物资的使用,并把所有使用情况及时统计、公布,这一点尤其重要。

    2、尽快建立一个抗震救灾官方总网站。网名就叫抗震救灾网,把各个部门有关抗震救灾的文件、政策、信息、法规都在此汇拢公布,把民间、社会各界有关抗震救灾的信息、办法、建议、需求等也在此呈现。还可以专门辟一栏,将民政部、中国红十字会、中华慈善总会等各种组织接纳的捐款及捐款使用情况在此公布。民众想要了解抗震救灾情况和信息都可以到此网站,受灾群众想要寻找帮助信息也可到此网站了解。

  3、建立救灾款物的信息披露制度,把公开透明原则贯穿于救灾款物管理使用的全过程,主动公开救灾款物的来源、数量、种类和去向,自觉接受社会各界和新闻媒体的监督。不仅公布收到捐款的数量,更要公布用到何处,如何招标购买灾区所需之物,而目前这方面信息大多是空白。

    4、采购物资按照《政府采购法》等相关规定执行,凡有条件的都要公开招标,择优选购,防止暗箱操作;在采购时采购的是价廉物美的产品还是价高质次的产品,其中差别不小。需要有专门机构认真监督审核。

    5、近日有网友建议,救灾款账要算清、费要少收,我非常赞同。尤其是此前一些慈善机构被授权提取管理费,是提取5%,还是10%?不少网友提出:红十字会慈善机构人员有工资可拿,为什么还要截留高达10%的管理费?尤其是在汶川大地震这种特殊时期,如果仍按原标准收取行政管理费,标准显得偏高,应该适当调低管理费收取标准,最好改为实报实销,我完成赞同。全国人民做出奉献捐款捐物,作为职业助民人员,不说奉献,办多少事取多少费用,这总该是最低底线了吧!

    5、强化对救灾款物的跟踪审计监督。审计机关要关口前移、提前介入,对财政和社会捐赠款物的筹集、分配、拨付、使用及效果进行全过程跟踪审计。有关省级审计机关每周要向审计署报告救灾款物审计情况,审计署每月向社会公布阶段性审计情况。救灾工作全面结束后,向社会公告救灾款物管理使用的最终审计结果;加强对救灾款物管理使用情况的纪律检查,涉嫌犯罪的,要及时移送司法机关追究刑事责任。

    6、国家颁布规定,让会计师事务所对慈善机构的帐目进行审核,定期公布于众;审计署定期抽查,将抽查结果公布于众;被审计出有问题的,移送司法处理.

    7、允许新闻媒体充分地、从始至终地报道救震款物的使用情况,实现全方位的社会监督;公布监督热线,便于灾民与受益者实时举报,并实行反馈机制,超过一定限额的案例,通过媒体公诸于众。

  只要政府部门、慈善机构对人民有敬畏、仁爱之心,再辅之以行之有效的外部监督举措,相信这些凝聚了亿万人民强大爱心的善款,就一定会用到该用之处,达到预期的效果。人民也会在善款的有效应用中增强对政府、机构的信心,政府也会在有效的制度约束下提高办事效率和质量。

    政府和人民一条心,试看天下谁能敌! 

 

 

发件人:"Flynn" <yilu@sse.com.cn> 收件人: "Flynn" <yilu@sse.com.cn> 抄送:发送时间:2008-05-28 14:54:24 +0800 优先级:普通标题:转发:

强烈呼吁:对全国学校建筑进行抗震评估

志愿者 

 2008.5.21

    我们是一些来自不同地区的志愿者,主要工作是募集并从成都运送各类救灾物资进入灾区。为了不对灾区现场的救援工作形成干扰,我们一直尽量压缩在灾区的滞留时间。尽管如此,大量耳闻目睹的实况,仍然令我们触目惊心、无限悲痛。
    
  这次5.12汶川大地震,大批学校垮塌或严重损毁,严重程度明显超过普通民房,造成无数中小学、甚至是幼儿园的孩子们命断花季,许多老师为保护学生以身殉职。孩子和教师,本应是一个正常公民社会中最受呵护和最被尊敬的群体,却在这次劫难中遭受了最为惨重的伤害。我们相信,这不仅仅是灾区父老们心中无法承受之痛,也是每一个有良知的中国人心中无法承受之痛。
    
  另一方面,我们也得知,四川的一家民营企业曾在重灾区绵阳建立了十几所希望小学,由于在设计施工过程中严格把关,这些学校(其中包括北川县的一所希望小学)在此次特大地震全部完好无损,学校师生无一伤亡。如此鲜明的对比,让我们在对这家民营企业表示敬意的同时,也不得不质疑
    
  根据《中小学校建筑设计规范》规定,“第5.2.1条 小学教学楼不应超过四层;中学、中师、幼师教学楼不应超过五层”、“教学楼屋顶必须钢筋水泥现场浇注不准使用预制板”,可是在这次地震灾区倒塌的学校中,5层以上的教学楼的不在少数,并且多是预制板屋顶,这是造成学校师生伤亡惨重的重要原因之一。在某些坍塌的学校废墟中,已经多次发现房梁或墙体中钢筋数量太少、粗度不够、甚至没有钢筋的情况。
    
  同时,学校建筑的抗震标准也令人质疑。根据2001年颁布的《建筑抗震设计规范GB 50011-2001》规定:
  “6.0.8 教育建筑中,人数较多的幼儿园、小学的低层教学楼,抗震设防类别应划为乙类。这类房屋采用抗震性能较好的结构类型时,可仍按本地区抗震设防烈度的要求采取抗震措施”
  “3.1.2 乙类建筑,地震作用应符合本地区抗震设防烈度的要求;抗震措施,一般情况下,当抗震设防烈度为6~8度时,应符合本地区抗震设防烈度提高一度的要求,当为9 度时,应符合比9 度抗震设防更高的要求;地基基础的抗震措施,应符合有关规定”,
  并且,“教学楼抗震乙级应该比住宅高一个等级。...汶川,都江堰等教学楼抗震设防应为8度。”
    
  据相关人士分析,学校的教学楼很多属于长楼型,大开间,单跨式,少墙面,承力点少,结构设计上天然地决定了在高强度的地震面前的耐震性无法跟办公楼、居民楼之类建筑多跨超稳建筑相比。只要一个承力点断掉,整栋楼都会倒塌;同时,尽量减少采用砖混结构可以缓解地震带来的破坏。近年来,随着我国经济水平的提高,大部分地震设防地区都强制要求4层以上建筑改为框架结构。而震后我们得知,如汶川这样的县级学校的建筑标准,是以结构级别最低的砖混结构为主,而一般诸如县级政府大楼,通常是以结构级别较高的框架甚至框剪结构为主。
    
  我们还了解到,在一些国家,已经通过立法等手段,将学校、医院等公共设施建筑的抗震级别列为最高等级,有效避免了这些建筑在重大自然灾害中受到严重损害,甚至在灾害中成为公众的避难场所。例如在日本的阪神大地震中,许多房屋垮塌,但当时在地震中保存最好的房子就是学校。按照日本的防震规划,学校的建筑防震级别最高,各级政府都把学校辟为临时避难所。地震发生的时候,政府会组织居民搬出自己的房子,到附近的学校集中避难。
    
  让善良的人们稍感欣慰的是,建设部标准定额司副司长杨榕接受记者采访时表示:“这次中小学校教学楼的倒塌情况,我们已要求当地建设主管部门配合有关部门开展调查。目前在抗震救灾中的主要任务是救人,对这些问题将通过认真的调查来确认,若确实存在质量问题,一定从严查处,绝不姑息,会给社会一个满意的交代。”
    
  云南省教育厅也已经警觉到这个问题。厅长罗崇敏表示,无论是新建校舍还是改造校舍,都要加强抗震设防管理,处于地震带上的校舍抗震设防标准,至少要按8度设防。云南中小学校舍中还有近600万平方米的D级危房,都要坚决拆除,不得再安排师生使用。特别是对砖木结构、土木结构、预制块建设的上世纪80年代建设的危房,坚决拆除。(5月16日《 都市时报 》)这是令人鼓舞的。可是,我们现在只听到云南要从四川的大地震中吸取教训,这显然是远远不够的。
    
  为此,我们郑重提出以下呼吁:
    
  1、呼吁全国人大会同中纪委、监察部、教育部、建设部、国家技术监督局、公安部等部门,组成联合调查组,对中小学校教学楼的倒塌和损坏情况,以及在设计、发包、施工、监理等环节中可能出现过的权钱交易、渎职、偷工减料、以次充好等违法行为,进行全面、彻底的调查,依照国家法律,严厉惩处相关责任人。
    
  2、呼吁中央政府责成各级地方政府,对所有处于地震带上的学校建筑进行排查,凡属危房或达不到抗震设防标准的必须坚决拆除重建,不得再安排师生使用。特别是对砖木结构、土木结构、预制块建设的上世纪80年代建设的危房,坚决拆除。拆除及重建的费用,应由中央和各级地方财政共同承担。
    
  3、呼吁全国人大以国家立法的形式,颁布中小学校建筑强制性建设标准,将中小学校建筑特别是处于地震带上的学校建筑的防震级别提高为最高或较高等级。
    
  4、呼吁修改《刑法》、《刑事诉讼法》相关条款,对胆敢在学校建筑设计、发包、施工、监理等环节中实施权钱交易、渎职、偷工减料、以次充好等违法行为的相关责任人,加大惩处力度。
    
  我们恳切地希望,国家有关部门能本着“以民为本”宗旨,对上述呼吁给予积极回应,让我们的孩子不再生活在危房之中,给逝者一个交代,给生者一个安慰。
    
    


 

 

发件人:"yp cong" <cyyyppp@yahoo.com.cn> 收件人: <zdjun@263.net> 抄送:发送时间:2008-05-27 17:27:12 +0800 优先级:普通标题:丛亚平: 看看中美政府大楼的比较真理人所共见,

    这组照片真是太说明问题了,在中国,官员的权力扩张到了无限被挤压和剥夺的是人民的权力结果就变成公仆像老爷, 主人像奴隶而国外的公仆们由于制度的约束结果还像个公仆。可以把这组照片发在你们网上丛,

中美政府大楼的比较

佚名

2008年5月28日

    看看中国和美国政府大楼的比较。我们始终称中国是发展中国家,实际上呢?老百姓确实穷得买不起房;但是,中国各个地方是怎么花纳税人的钱呢?看看各个地方政府大楼就知道了……

美国麻省政府楼,很别致噢,象个小教堂

 

 

                     河南焦作(总人口连所辖县300多万的小城市)市委政府大楼,气势磅礴,环境优美,视野开阔!

 

 

美国田纳西州拉菲特市市政厅--怎么看也象个内地的大型汽车加油站。

 

焦作市政府附属楼同样辉煌壮观!

 

 

缅因州拉莫尼市相当于中国的苏州大小-也太寒碜点象栋民房呀。

 

 

湖北一个县的政府大楼!

 

 

美国科罗拉多州市政厅他们穷的要死1907年的建筑用到现在...

 

 

湖北兴山县政府大楼挺拔百米,连里面的人都是趾高气扬!

 

 

明尼苏达州政府=--要不是有面国旗偶还以为是个图书馆。

 

 

河南长垣县政府大楼占地百亩,人均办公面积50平米。

 

 

这个是北卡州的一个市政厅---这叫一个穷的揭不开锅瞧警察局()都来市政府挤一块地儿。

 

 

北京房山区政府,离北京市区很远,山区,还算是个比较穷的!

 

 

华盛顿州newport市市政厅,哎~美国人看起来真是又穷又寒酸啊。

 

 

武汉江汉区政府,双子大楼,相互辉映,煞是惹眼。

 

 

夏威夷的州政府大楼,一点就不和当地优美景色相配!

 

 

    上海市浦东新区政府大楼,上海就是全国最有钱的地,从楼上就可以看出!在中国,到哪都是政府大楼占据最好的地段,大停车场,高台阶,玻璃幕墙,门卫森严。与挂在嘴边的公仆,三个代表,保持先进性反差太大。

 

 

伊阿华州Marion市市政厅和北京五环外的平房差不多,要在北京的话早就被拆除了。

 

 

    广东省佛山市顺德区政府大楼,照片没照全,里面很豪华,面积也超大,对面的广场比天安门广场还要大,设计本身是5星级以上的酒店的,当时报中央的时候也说是盖酒店,可是后来就变成政府办公楼了,可和美国白宫媲美了!

 

美国佛罗里达州宝石岛市政厅有些像我们中国哪村的计生办。

 

 

南京某某区政府大楼通体透明,看来要阳光办公喽。

 

 

印第安纳州Laporte市市政厅..........中国陕北一窑洞!!!

 

山东泰安市政府堂而皇之的办公大楼,

 

深圳市政府办公楼,总造价21亿

 

里面装修一角,是不是超豪华啊

 

深圳的政府在这样的环境里面办公。

 

 

从不同的角度看看深圳的领导们的办公环境。

 

 

德州orangecity====这个还不错嘛,看着像我国某某市长的小蜜别墅,不知道宽带入户了没有? 

 

西南某县新县城行政大楼。

 

 郑州惠济区政府占地530亩状似豪华白宫

 

数百亩绿地、园林、假山、喷泉环绕其中 

 

 

加州coachella市市政厅.......旁边的中餐馆好像都比它大!!!

 

 

云南省昆明市的五华区区政府位于昆明最繁华的地段一面看象塔,一面看象帆。

 

 

美国德州Manor市政厅.不仔细看还以为是北京故宫里厕所!

 

 

四川成都武侯区检察院,每次经过唯一感觉就是白宫,里面电子安全方面的花费就是1个亿。

 

 

密歇根州Alpena市政厅,从1908年用到现在了..

 

 

广东顺德政府,广东年年缺电,但在这里不会发生这样事。

 

中国的另一副景象:贫穷的乡村孩子!

 

 

   不要以为偶们伟大的社会主义祖国老百姓穷各地地方政府就穷了!内地公务员也比美国牛!!内地小书记(相当中国古代县令级别下乡检查,前呼后拥还有专人打伞很是威风!!

有人打伞的首长官员

 

 

 

布什可没这么气派! 刚下飞机.....什么破伞.....怎么也没人管。

 


 

 

去迎接客人还要得给女士打伞! 这个总统有什么当头。

 

 

发件人:"Flynn" <yilu@sse.com.cn> 收件人: "Flynn" <yilu@sse.com.cn> 抄送:发送时间:2008-05-28 14:54:24 +0800 优先级:普通标题:转发:

日本发生地震时人们涌到到学校去避难,因为学校的建筑最坚固

意大利电视台的地震报道让我震撼

江海余生

2008-05-25

  出了国,我的第一站是意大利,中国地震的新闻,充满了意大利的电视频道,一片片倒塌的房屋,一队队抢救灾民的队伍,一幅幅人们悲痛欲绝的场面,我的心情,每天都沉浸在悲痛之中。可惜的是,我不懂意大利语,只能通过画面,揣度着中国在发生些什么。

   我是去洽谈一个汽车合作项目的。离开都灵的时候,我们在下一站选择了一家中国人开的旅店,我对来访的中国客人说,住中国人的旅店,条件虽然差一些,但是却可以看到中央四台的节目,大家也就不再受语言之苦了。打开了中央国际台的频道,果然有报道灾区的新闻。语言上的障碍是没有了,可报道的画面则完全不同了。

    老百姓救老百姓的新闻少了,领导人访问灾区的画面,则象走马灯一样的反复播出,它一遍又一遍地教育着我们,党和国家政府,和我们一样,是多么地关心着灾区的人民。第一遍的时候,大家的眼睛湿润了,第二遍的时候,大家含住了即将掉下来的眼泪,第N遍的时候,朋友们开始提醒我,能不能换个频道,看看听不懂语言的意大利台,还有没有关于地震的其他报道。

  又到了德国,又到了荷兰,每天晚上的新闻联播节目,中国的地震消息,一直位居头条。中国,又一次聚集了全世界的目光,中国人,又一次在灾难面前团结了起来,成了一家人。我在国外20多年了,中国人万众一心凝聚在一起的事件,给我印象最深的有两次,一次是八九年那次,另一次就是四川地震了。每到一处,中国人遇到中国人,不再象通常那样擦肩而过,而要互相亲切地打上几个招呼。

   最让人撕心裂肺的,是小学生们遭遇的不幸。一张张照片上,一排排捧着孩子遗像的妈妈们,心痛欲绝,国外的电视屏幕上,不停滚动着捐款热线的电话和帐户。正如一位朋友所写,这个世界经历了比死亡还要痛苦的伤痛。

    在日本,当地震发生的时候,人们往往涌到到学校的房屋里去避难,因为学校的建筑,是最坚固的建筑。而在四川,周围的建筑摇摇欲坠,唯有学校的建筑已经是一片瓦砾。于是我知道了刘汉的名字,他建的学校建筑,五所小学没有一所倒塌,于是我就想,原来这一切惨绝人寰的灾难,是完全可以避免的。

     海外的华人们被震动了,所有的华人报纸,都登载着捐款的帐户。5月16日,秘鲁政府首先发出政令,把5月19日,作为秘鲁的“全国追悼日”,悼念四川地震灾害中遇难的灵魂。5月18日,中国政府终于打破了建国以来从不为普通百姓挂半旗的规矩,确定5月19日为全国悼念日。

   谈好了汽车合作的项目,一天朋友偶然的问我,在欧洲,什么样的汽车牌子是公车的牌子,不禁让我语塞。二十几年来,我穿行在整个西欧大陆,拜访了不知多少个当地的政府,却从来没见过哪位省市级的领导有过公车,更没有什么公车的牌照了。

   我于是想起了地震的捐赠,我们这些普通的百姓,就是倾囊所有,又有多少人的捐款加在一起,能顶得上一辆公车价值?我们老百姓见面的时候,不要再互相问捐了多少,如果你真的有这样的好奇心,你倒不如改个方式,见到脑满肠肥的领导们就问一声,你的公车捐了没有?!

 

 

发件人:"新法家传真" <alexzhai2@gmail.com> 收件人: 抄送:发送时间:2008-05-27 15:46:52 +0800 优先级:普通标题:中国政治腐败的制度基础 

    新法家传真编者按: 连带责任是推荐选举制度的灵魂,没有连带责任的推荐制度会成为腐败的温床!推荐权力与推荐责任严重失衡,失去连带责任的民主推荐才是中国政治腐败的制度基础——建立起与推荐权力相对应的责任体系,应成为目前中国政府反腐败的当务之急。

中国政治腐败的制度基础

翟玉忠

    过去500年人类文明进程中一个显著的现象是:社会人文思想的发展常常滞后于科技思想。

二十世纪中叶,随着系统论的发展,无论在科学领域,还是在社会人文领域,人类发现他们所面对的世界大多不能用牛顿力学那样的简单逻辑说明,这个世界本质上是复杂和非线性的,那种将整体看作部分之和的观点不仅仅已经过时,而且还会变得极其危险。

举例来说,经济和社会现象不是社会中个人意向的简单加和,而是诸多个体相互作用突现的整体形态。在经济体系中,通过钞票选择的结果不会"自动"地实现社会福利。在政治体系中,通过选票选择的结果不会"自动"地实现社会公正。德国复杂系统和非线性动力学学会主席,奥格斯堡大学哲学所主任克劳斯·迈因策尔教授在其名著《复杂性中的思维》一书中指出:"复杂系统探究方式的关键之处在于,从宏观的观点看,政治的、社会的或文化的秩序并非仅仅是单个意向的加和,而且还是非线性相互作用的集体后果。"

迈因策尔教授似乎没有注意到,当我们发现社会是一个复杂巨系统,而不是简单的由个体原子组成的机械的时候,西方政治经济学的基础坍塌了!

首先,自由市场经济的基本假设,理性经济人本身就缺乏坚实的基础。自由市场经济中个体按照自身利益最大化的方式行为会导致灾难性结果,而不会实现社会共同利益。比如上个世纪二十年代末的投击狂潮,每个人都理性的按自己利益最大化的方式行为,结果却是资本主义世界最惨痛的经济大萧条;同理,在自由民主政治中,理性的公民按照自身意向选择的结果也不会实现社会利益的最大化,现代政治学的研究发现,就算排除2004年美国总统大选计票过程中那样作弊行为,竞选过程中资本的力量总是趋向于使公民个体偏离理性的轨道,那些拥有强大资本作广告的宣传家常常是胜利者。除了美国总统大选,最显著的例子是希特勒在上个世纪三十年代的崛起——他之所以引人注目是因为通过民选实现了独裁,而美国的总统常常是通过民选强化民选。

上述自由市场和自由民主的缺陷是不能自动修正的,系统论表明,那是社会作为复杂巨系统"物理性质"的一部分。除非用"看得见的手"去调节政治经济体系。今天,自由民主已经成为全世界最"政治正确"的口号——所有反对自由民主的人都要上众口铄金而成的绞刑架!

在中国尤其如此。

今日之中国,自由市场和自由民主成了西方泊来的万灵药。海洋文明背景、基督教文化,联邦制国家,自由民主机制的失灵,这一切都可以不去考虑,中国知识分子只要相信它们可以治疗中国社会的一切问题就行了,包括刚刚发生的地震,更别说人民币汇率和严重的政治腐败了。

我们有必要抛弃上述"现代中世纪政治神学",考察中国政治腐败的制度基础。我们不会像民间大仙儿一样从空中取中自由民主的药丸,撕开印着雅典神庙和华盛顿头像的金纸就将它砸向中国人民,这种态度本身就是非理性的——因为中国农村的民主实践表明,民主常常会加剧腐败,而不是相反。

这时那些自由民主的鼓吹者给出的理由是:中国农村不是真正的民主,美国总统大选才是!当有人举出太多第三世界国家民选政府的极度腐败时,他们的答案是:那不是真正的民主,美国总统大选才是——言下之意,让我们都变成美国人吧!

如果智慧女神允许骂人的话,我们必须说那些所谓"学者教授"的混账逻辑常常如此!他们还不如农民,农民还懂得在处女地上种植某种作物前,要对这块土地作一个透彻地了解,否则会颗粒无收!

在分析中国大规模政治腐败现象产生的原因时,我们也要像所有勤奋的农民一样对社会现实土壤作一番考察。目前中国共产党选举干部的标准是1992年公布的《党政领导干部选拔任用工作条例》(以下简称《干部任用条例》),这个条例的核心是民主推荐和民主测评。民主推荐是《干部任用条例》规定的选拔任用党政领导干部的必经程序,是指党组织及其组织人事部门根据配备领导班子和提拔干部的需要,按照规定的范围和要求,组织有关方面人员参加的推荐领导干部人选的方法和活动;民主测评是《干部任用条例》规定的考察党政领导职务拟任人选的程序和重要方法。不难看出,民主推荐,具体说"推荐"是中国共产党领导干部选择的基础。

到这里,那些自由民主的信徒马上坐不住了,他们大呼:推荐是腐败之源,让我们自由民主来吧!(假如他们在未来失败了,他们还会继续那种"混账逻辑""中国的民主是假民主!"这可能要到许多年之后才会发生。)

推荐(亦称荐举)真的是腐败之源吗?不是的,因为最早至秦,荐举已经正式成为一种官员的选举途径,推荐制度不仅没有造成大规模腐败,反而形成了秦汉政治长期清廉的局面。怎么会是这样呢?难道没有经历教育运动的秦汉官员都成了尧舜,他们不会任人为亲吗?再说他们有选举亲属的任子制,为什么没有像今天这样的大规模腐败,甚至买官卖官的现象发生呢?

 答案很简单:秦汉时荐举者要承担连带责任,当被推荐者出现什么问题时,荐举者要承担相应的连带责任,所以荐举者绝对不敢任人为亲。进一步说,荐举者所负的政治权力与政治责任是高度统一的,而今天中国的民主推荐制度不是这样,中共官员拥有推荐的权利,却不承担相应的连带责任,所以人情票、结帮拉票,甚至买官卖官就成了必然。

 当民主与推荐结合起来时,不是促进了政治廉洁,而是加剧了政治腐败。有时东方文明和西方文明相结合会产生智慧结晶,比如中国科举制与西方民主制的结合;但不加考察,将民主与推荐胡乱结合起来,就成了人类政治文明史上的怪胎。

读史可以明智,我们还是先看一看历史上我们的先人是如何推荐官员的。秦汉律早已经亡佚,但从考古发掘出来的律文看,其中关于推荐者权责的界定要比《干部任用条例》完善得多。

 1975年湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的《秦律杂抄·除吏律》中规定,保举曾被撤职永不叙用的人为吏,罚二甲。(原文:任法[]官者为吏,赀二甲)

 《秦律杂抄》中还有一条除弟子律,那是高级官吏推荐其子弟为官的法律。其中也规定,如不适当地将弟子除名,或任用保举弟子不当者,均耐为候。(原文:当除弟子籍不得,置任不审,皆耐为侯[]""是在边塞伺望敌情的刑徒。

 1983年底至1984年初湖北江陵张家山汉墓出土的汉初《二年律令·置吏律》也详细规定了推荐者的责任,假如所被推荐的人不廉洁或根本就不能胜任本职工作,那么被推荐的人要被罢免,推荐者也要承担连带责任被罢免,上面说:"任人以为吏,其所任不廉、不胜任以免,亦任免者。"

 汉承秦律。张家山汉简《置吏律》中的上述条文印证了司马迁《史记·范睢蔡泽列传》中所述的一条秦律:"秦之法,任人而所任不善者,各以其罪罪之。"为了使广大读者理解秦汉推荐制度的特点,我们有必要讲一讲《史记》中这段话的历史背景。

  在强秦统一天下的过程中提出远交近攻战略的范睢(suī)本是魏国人,在魏国被魏相魏齐屈打几乎致死,后得魏人郑安平帮助,联系上了当时秦昭王派出的使臣王稽,得以入秦,后来范睢当上了秦相。"一饭之德必偿,睚眦之怨必报"的范睢当然忘不了曾经大力帮助过自己的郑安平和对自己的知遇知恩的王稽,任秦相后,他向秦昭王推荐王稽,后者被任命为河东郡守,又向秦昭王举荐曾保护过他的郑安平,昭王任命郑安平为将军。

 大约在公元前260年左右,长平之战后的秦昭王"宜将剩勇追穷寇",任用郑安平,派他领兵攻打赵国。可是郑安平哪有武安君白起的功夫,在战场上反被受到重创的赵军团团围住,他干脆带领二万人投降了赵国。按照秦国法令,举荐了官员而被举荐的官员犯了罪,那么举荐人也同样按被举荐官员的罪名治罪。这样范睢应判逮捕父、母、妻三族的罪刑。当时吓得范睢跪在草垫上向秦昭王请求治罪。秦昭王明白这时国内不能乱,就下令国都内:"有敢于议论郑安平事的,一律按郑安平的罪名治罪。"甚至还赏了范睢更为丰厚的食物。祸不单行,此后二年,同为范睢推荐,作河东郡守的王稽与诸侯勾结,因犯法而被诛杀。这使得范睢从此一蹶不振。《史记·范睢蔡泽列传》记载说:

 "任郑安平,使击赵。郑安平为赵所围,急,以兵二万人降赵。应侯席稿请罪。秦之法,任人而所任不善者,各以其罪罪之。于是应侯罪当收三族。秦昭王恐伤应侯之意,乃下令国中:有敢言郑安平事者,以其罪罪之。'而加赐相国应侯食物日益厚,以顺适其意。后二岁,王稽为河东守,与诸侯通,坐法诛。而应侯日益以不怿。"

   燕国人蔡泽比今天许多学者都明白秦国的推荐制度,他听说范睢举荐的郑安平和王稽都在秦国犯下大罪,范睢理当承担连带责任。蔡泽知道自己的机会来了——后来蔡泽竟说服范睢将相位让给了他。

 《史记》、《汉书》中记载的推荐承担连带责任的事例还很多,处罚也很严厉。公元前47年,富平侯张勃举陈汤,因选举不实获罪,除了削户邑二百,在死后竟被谥为缪侯,言其举人不当,陈汤也下狱论罪。《汉书·百官表》中记录的因选举不实免官的重臣还很多,这里不再一一列举。

 受到中国法律西化的影响,许多人忽略了中国法律中""的一面,在汉代选举过程中,推荐得人,举者要受嘉奖,这也是一个常例。《后汉书·胡广传》注引《续汉书》云:"故事:孝廉高弟,三公尚书辄优之,特劳其举将。于是公府下诏书劳来雄焉"当时的历史背景是,南郡太守法雄察举胡广为孝廉,到京师试以章奏,广为天下第一。

  值得一提的是,汉初按科推行察举制时(这是更为制度化的一种推举形式,定时、定额、按科进行),是极不顺利的,因为没有愿意无端承担连带责任,这与今天中国社会挤破脑袋推荐亲朋迥然不同。

   公元前134年,汉武帝下令郡国推举孝廉各一人,但新的制度很少有响应,"或至阖郡而不荐一人"。于是汉武帝于公元前128年再次下诏,令各郡长官必须推荐,并说推荐贤人承担连带责任,以法赏罚是"古之道",要有关官员拿出针对不举荐者制裁的方案来。《汉书·武帝纪》载有这一诏书的原文: "公卿大夫,所使总方略,壹统类,广教化,美风俗也。夫本仁祖义,褒德禄贤,劝善刑暴,五帝、三王所由昌也。朕夙兴夜寐,嘉与宇内之士臻于斯路。故旅耆老,复孝敬,选豪俊,讲文学,稽参政事,祈进民心,深诏执事,兴廉举孝,庶几成风,绍休圣绪。夫十室之邑,必有忠信;三人并行,厥有我师。今或至阖郡而不荐一人,是化不下究,而积行之君子雍于上闻也。二千石官长纪纲人伦,将何以佐朕烛幽隐,劝元元,厉蒸庶,崇乡党之训哉?且进贤受上赏,蔽贤蒙显戮,古之道也。其与中二千石、礼官、博士议不举者罪。"

    相关官员认为不推荐贤人者就是不称职,应被摘掉乌纱帽,"不举孝,不奉诏,当以不敬论。不察廉,不胜任也,当免。"最后汉武帝批准了这一建议。

 那么推荐官员的连带责任是如何消失的呢?可以上推至西汉平帝大儒王莽执政的时代,按照儒家"赦小过,举贤材"的原则,贿赂腐败的被举荐者不必再追究了,当然推荐者的连带责任也没有了,据说这样作的目的是"不以小疵妨大材",王莽的主张后来竟成了法律,平帝的诏书说:"选举者,其历职更事有名之士,则以为难保,废而弗举,甚谬于赦小过举贤材之义。诸有臧及内恶未发而荐举者,勿案验。令士厉精乡进,不以小疵妨大材。自今以来,有司无得陈赦前事置奏上。有不如诏书为亏恩,以不道论。定著令,布告天下,使明知之。"

    东汉以后,尽管皇帝屡下诏书纠正选举不实,强调选举责任,但建立在连带责任基础上的推举制度很快崩溃,儒学门阀世族逐崛起,亲亲原则,任人为亲成为推举制度的基本原则——一个政治黑暗的时代到来了,其遗毒至今。

 陈蔚松先生总结说:"在选官制度方面,汉行秦法,选举实行连带责任制,举人不当者有罪,要受到处罚;举者犯了大罪,被举者要连带被免官。我们也可以看到,汉代吏治从法禁和制度而言,比较注重官吏的廉洁。"(陈蔚松,《汉代考选制度》,湖北辞书出版社,20024月,第301页)连带责任是推荐选举制度的灵魂,没有连带责任的推荐制度会成为腐败的温床!推荐权力与推荐责任严重失衡,失去连带责任的民主推荐才是中国政治腐败的制度基础。

  在整合西方自由民主制度成败经验的同时,不忘中国古代社会功勋制、推举制和科举制,我们终将会摸索出一条适应于中国本土的政治制度。在政治改革问题上,我们再也不能亦步亦趋、裹足不前,隔靴搔痒,自欺欺人!就目前形势来说,建立起与推荐权力相对应的责任体系,应成为目前中国政府反腐败的当务之急。而现代中国特色政治体制发育成熟,可能还有相当漫长的路要走……

 

 

发件人:"zhouli" <zhouli@ruc.edu.cn> 收件人: 抄送:发送时间:2008-05-28 10:33:42 +0800 优先级:普通标题:Fw: 由地震看新旧媒体帝国开始联合

    由地震看新旧媒体帝国开始联合:传统媒体帝国,与操控媒体的资本帝国,伙同由互联网生发的民意帝国,形成了三股强大的教化势力。以致于政府这位原来的单一帝国,由被动,到主动地对前三位帝国做出承认和响应,重新形成了扁平化时代的舆论控制格局,左右国民,甚至非国民的观念,由此引导,进而控制了国民和非国民,对突发事件的应急和事后反应。2003年以来中国“政府-媒体-资本-民意”四方互动的应急经验显示,一整套新的冲突化解机制和危机管理体系,正在形成和发展。

警惕:群体舆论压力的双刃作用

上海证券交易所研究中心 研究员 陆一

2008年5月25-27日

    这次四川地震后所出现的新旧媒体对社会舆论的影响,以及群体舆论对于政府和其他社会成员行为的影响,已经成为一个非常值得关注和深入讨论的问题了。

    首先,民意在新的平台上伸张,并得到政府善意的回应。

    在地震发生的第一天网络上就出现了要求举行全国哀悼的帖子,四天后有学者公开提议5月19日、也就是中国传统意义上祭奠往生者的“头七日”设立哀悼日。

    在5月18日,没有任何预兆,国务院发布公告:“为表达全国各族人民对四川汶川大地震遇难同胞的深切哀悼,国务院决定,2008年5月19日至21日为全国哀悼日。……5月19日14时28分起,全国人民默哀3分钟,届时汽车、火车、舰船鸣笛,防空警报鸣响。”这是新中国成立以来,很可能也是中国历史上,第一次为普通民众的因灾难逝去而宣布全国哀悼。仅此一点,这次的全国哀悼日也就具有了划时代的意义,可以载入史册了。作为一个象征,这一举措也意味着共和国对自己国民的尊重,今后将通过庄严的国家仪式体现出来。

    其次,信息的公开和及时性制止了传言对政府形象的损害。

    传统媒体以电视为突破口、以凤凰卫视为先导,第一时间、特别是在全国哀悼日期间开始,对四川地震进行了接近于全天新闻直播的滚动播出。第一个到达现场,第一个发回报道,第一个传回照片或者图像,成为一个记者乃至一家媒体平时所能想到的最直接的成就感。“我在现场”,成为各大媒体竞相追逐的目标。凤凰卫视的记者何润峰作为第一个进入汶川灾区的香港媒体记者,极大的享受了“我在现场”的职业荣光。现在,凤凰台的人很骄傲的说:“总理温家宝到的时候,我们也到了。”

    网络、短信等新媒体的加入和向国内外媒体开放现场,使得现实的大多数信息和政府的行为都公开、即时地在公众和全球范围内得到传播。在这个背景上,我们看到的是政府总理第一时间到达灾区现场,跳过了臃肿拖沓的官僚行政体制直接调动政府资源,被外界事后称之为“半个国务院在灾区”。部队、救援力量、医疗队伍、救灾物资的快速调动,都在我国建政史上是空前的。

    其三,新旧媒体对于灾难当头时期的不协调言行的舆论压力,监管并改变了各类群体和个人的行为方式。

    当成都市区的住宅小区出现标有“救灾专用”的帐篷、并有人在其中打麻将。市民被引发众怒并报警,在警察初步处理未得到市民认可,市民几乎和警察产生冲突。当第二天此事在网络上迅速传播后,四川省副省长李成云与两天后明确表示,省纪委、省监察厅专门下发了关于加强市场监管和救灾物资有序发放和监督的文件,同时派出了12支监察队伍到灾区加强市场监管。“到目前为止,我们已经查处了60余起违规和价格违法的行为,查处了96件违法违规的事情。”四川省民政厅副厅长陈克福也表示,对于有人反映帐篷挪用,他们的态度是急查、严查、重处,“现在纪委和监察部门已经介入,很快会给大家作出答复,我们也希望媒体加强在这方面的监督。”

    另外一个有趣的事例是万科王石的捐助门事件。地震三天后的5月15日,王石在自己博客中的一篇名为《毕竟,生命是第一位的(答网友56)》的文章,王石在文章中称:“200万(指万科给四川地震灾区的捐助)是个适当的数额。中国是个灾害频发的国家,赈灾慈善活动是个常态,企业的捐赠活动应该可持续,而不应成为负担。万科对集团内部慈善的募捐活动中,有条提示:每次募捐,普通员工的捐款以10元为限。其意就是不要因慈善成为负担。” 王石表态很快为公司以及他本人带来更多铺天盖地的指责甚至谩骂。

    网络上迅速公开了各个行业著名企业和各类人物的各种捐助额排行榜,甚至以曾经制作福博斯财富排行榜著名的“胡润研究院”,也于地震后第一个星期发布了“2008胡润慈善榜”——《5.12抗震救灾民营企业捐赠报告》。这给了各行业富贵们极大的压力,不断有企业和老板个人、以及各种明星追加捐助额的消息出现在每天网络上、媒体中。

    终于,10天以后勇攀高峰的王石第一次向网络朋友低下了他高贵的头:“我现在认为在当时这种情况下,我所说的那句话还是值得反思。这段时间,我也为我这句话感到相当不安!主要基于三方面原因,一是引起了全国网民的分心,伤害了网民的感情。二是造成了万科员工的心理压力。三是对万科的公司形象造成了一定的影响。在这里对广大网友表示歉意!”并宣布万科将动用1亿资金无偿参与四川的灾后重建。

    其四,网络和媒体对新闻的充分报道,开始引导政府主动接受行为公开和公众监督的责任。

    当四川地震灾后经过全国哀悼期,引发了全国和全世界华人的捐助热情、捐助款项几乎和当期中央和地方政府下发的财政拨款相当。网络上对于捐助善款的监控和使用公开,对于政府民政部门和红十字会募捐款的去向、使用、扣除等问题的讨论,使得政府和红十字会承受了巨大的舆论压力,红十字会开始公开表示:“中国红十字会欢迎国家审计部门对募捐款的使用进行专业审计,并将审计结果及时向社会发布,欢迎大家关注。”“按照《中华人民共和国红十字会法》及国家有关部门的相关规定,红十字会所接收的地震募捐款物,将全部用于抗震救灾工作,与抗震救灾无关的费用不在地震募捐款中列支,不存在扣除比例的问题。” 20日下午,民政部救灾救济司副司长庞陈敏在回答记者提问时指出,尽管法律规定,慈善机构按规定可以提取募集资金最高10%作为管理费用。但“我们要求所有的接收机构一律不得再从捐款中开支任何工作性的费用。另外,要求红十字会和中华慈善总会的慈善组织,不得将此次救灾接受的资金留做原始资金。” 24日,红十字会明确表示“已经邀请审计署进入我会,从救灾工作一开始,就介入资金的管理。”并在回应网上有关“救灾药采购索要超额发票的传闻”时,中国红十字会常务副会长江亦曼表示,欢迎社会各界通过舆论监督或者是通过当地的行政监督,或者是通过审计监督,甚至于通过司法监督。

    5月22日开始,民政部为加强对捐款的社会监督,将自5月13日期的财政汇缴专户有关四川地震捐款账清单向社会公布,并承诺将连续公开款项使用情况信息。5月25日,中纪委等五部门联合公告,将联合行动加强对地震灾区援助和捐款使用的监管。同样值得研究的是有关此次地震没有得到预报的疑问。四川地震发生伊始,就有人在网上发布意见表示中国地震局有压制地震预报意见的做法,并广泛传播部分民间专家近几年的预报论文。至5月20日,中国地震局监测预报司副司长车时刻意安排中国地震信息网的专访以便澄清,他表示,汶川地震前,中国地震局没有作出短临预报,同时也没有收到任何单位、个人或团体提交的有关这次地震的短临预报意见。车时还介绍,2008年以来,共收到26份短临(地震)预报意见,尚没有正确预报的短临预报意见。同时,由于地震预报既具有科学性,又具有社会性,政府发布地震预测意见是非常慎重的。

    在那几天,在媒体上不断有包括美国的各国专家被请来发表意见,表示“当前地震预报是公认的难题”。但是,在舆论的巨大压力下,5月19日晚,地震局却主动违反以上表白的立场发布地震预报公告称,19日至20日汶川8.0级地震区附近,6—7级余震发生的可能性较大,但事后并未发生预报的余震。于是地震局的专家们又在媒体上表示,中国地震局关于这次汶川特大地震余震趋势预报的发布,所用预报用词科学客观,在当前的特殊情形下,能够如实告知社会公众,大震之后余震的时间分布规律,加强对强余震的防范,是一种很有必要的行动。余震预报了没震比较正常。以至于5月25日清川又发生6.4级余震,地震局却根本没有作出预报。在网络媒体的压力下,在地震预报这个“世界公认的难题”上地震局言行失据的尴尬可见一斑。

    其五,地震发生以来在新旧媒体之间争论反差最大的是新闻报道的道德观念和人文关怀。

    地震后的头几天,充斥各类媒体上的灾区图片,大量的采用死难者遗容遗体特写。更有的电视媒体,为了收视率,不惜打断现场救援工作,为的只是拍下废墟前的镜头。以至于在网络上,“做人不能太cctv”成了新的流行词语。

    这几年,新闻的娱乐化和商业化成了作业标准,在这标准下培养和规范出来的媒体、记者、主持人、评论人、编辑……都趋向于用煽情、直击、第一现场、摆新闻、造假和种种不道德的手段来处理新闻。加上商业化的浸染和新闻管制的桎梏,人道关爱、人文关怀已经悄悄地远离我们的新闻界和媒体了。

    相比较而言,我们可以看到5月15日, 英国《每日电讯报》刊登了一组图片,记录下中国抗震救灾过程中的一个瞬间:在地震中痛失妻子的男子用绳子将妻子的尸体绑在背部,这名男子坚持认为妻子不应该遗弃在那些尖利的碎石中,而应送她去太平间,他在极大悲痛的折磨中,他努力要给予自己的妻子死后些许的尊严。

     和这种人文道德至上的媒体处理方式和角度不同的是,在三天的国殇期,全国媒体高度统一、专一、单一地24小时简单化地唠唠叨叨反反复复炒作着各种自然非自然的新闻来填充版面和播出时间,这反应的是社会人文精神积淀的差距……

    从年初的雪灾、314藏区的骚乱、4月份奥运火炬海外传递引发的冲突,到当前的四川地震;甚而推前至2003年的SARs、2004年的禽流感、2005年频发的矿难、2006年从“齐二药”到“欣弗”的药品质量事件、2007年的山西“黑砖窑”事件……相比较而言,政府行为、民众的参与、信息的公开、政府和百姓的互动,这一切都在2008年的5月份,在中国这块古老的皇权统治下的国土上,在数千年传统的等级森严的官僚制度统治下的社会结构中第一次出现了扁平化的社会结构形态。正像奈斯比特在26年前所说的:“网络组织可以提供一种官僚制度永远无法提供的东西——横向联系。……在网络组织里,信息本身就使得一切事物都趋于平衡。网络组织的平等不是因为每个成员身份的平等,相反网络组织包含着来自各个阶层的人。在网络组织中成员彼此平等相待,因为最重要的是信息,它使一切变得平衡。” 1

    中国政府在以民为本和谐社会的背景下,部分放开了媒体对社会信息公开的传播功能,也部分放开了网络对于政府和其他社会成员行为的公开监督,并部分地利用媒体和网络来听取民意、及时修正自己的行为、产生了良性的互动。这带来的结果是,政府行为第一次被曝光在十数亿国民的眼光下、在几千万网民的博客论坛和帖子中。没有公开的宣示、但明显可以看到,政府在关注自己行为的后果、通过网络观察员的反馈来修正自己的行为,这使得民意得以部分伸张、民主得以部分实现。但是千万不可过高地估计了这民意伸张的十几天的历史意义,这绝不是空前的、也肯定不会是绝后的,它并不表示中国开始进入民意自由的公民社会、也并不表示我们的全体公民就此就可以自诩就此具备了现代公民社会相称的人文素养、可以称为现代公民社会的合格成员。

   我们应该看到,政府在这同时也在与以往不同地利用新旧媒体的力量和作用,利用这种群体舆论压力来积聚民意、引导舆论向政府设定的目标移动。政府在以往不同的平台上发动了一场对与政府主流观点不一致的行为、观点的全民讨伐和全民监控。所以,我以为对与网络上出现的以下事件之外的社会影响,就更值得深思:

    5月21日上午,网民们发现一个女子在视频里辱骂四川地震长达4分 40秒。视频中,这名女子脚翘在桌子上,一副满不在乎的样子,不断的辱骂灾区人民。国务院规定,19日至21日,全国停止一切娱乐活动,这名女子因在网吧里玩不了 J5游戏,所以大骂灾区人民。此视频出现后,该女子成了YOUTUBE政治首页里的新闻人物,并开始在国外网站风传。

    “人肉引擎”在此时再次发威,网友们通过各种渠道在不到3小时搜集到该女子的信息:姓名张雅,1987年7月29日出生,辽宁沈阳市苏家屯人,她的QQ好友号码、身份证号码、家庭住址等等个人隐私信息。据来自沈阳方面的消息称,该女子的视频在网上引起网民愤怒后,沈阳市公安局苏家屯区分局根据网上提供的该女子的信息资料,于21日中午1时左右,在苏家屯区如意网吧将其抓获。

    值得关注的并非这无知、无良女子的对与错,而是网络上对她发动的全国性的“人肉搜索引擎”、对她个人隐私的越权公布以及政府专政机构在人肉引擎旁同步跟进的行为。人肉搜索引擎是指更多的利用人工参与来提纯搜索引擎提供的信息的一种机制。其中最引争议的是对人的搜索,成百上千个人从不同途径对同一个人进行搜索挖掘,很快能够收获关于一个人的一切信息。

    在人肉搜索引擎上充分体现了“多数人的力量”:“踩猫事件”中网民们靠视频截图中出现的大桥,认出了视频拍摄地点是黑龙江萝北县,并迅速挖出了踩猫者,一位离婚的中年护士;几个小时之内,殴打老人者钱军和其妻子的电话号码、身份证号码、家庭住址、工作单位、孩子上学的学校全部曝光...... 然而,人肉搜索也被称为最恐怖的社会搜索,如果多数人的力量被滥用,在网上和在现实世界里,就没有任何一个人可以有隐私可言。

    我们可以静心回忆一下号称高举自由、平等、博爱大旗的法国大革命,为什么最终会导致专制恐怖?其中一个很重要的原因在于“人民已经决心不再受君主政体或贵族制度的压迫了,但他们却从来没有经历过也没有清醒地认识到民众的压迫。” “没有一个欧洲人知道保护个人不受人民的集体意志的侵害需要什么样的保障机制。……他们却使多数所向披靡,公民投票(plébiscite)成了一种暴政。” 2

    “多数人对少数人的暴政”——这就是阿克顿对此所作的评价。托夫勒在《第三次浪潮》中这样说过:“第三次浪潮也向所有关于多数派统治与社会正义关系的传统观念进行挑战。……多数派统治,非但作为一条合法的原则不再适合,在向第三次浪潮推进的社会中,它也未必再是人道的和民主的。” 3

    不过,当网络冲破了专制社会的控制,信息化成为传播民主和表达民意的工具时,托夫勒没有想到的是,在他发表预言的28年后,网络高度发达、短信空前泛滥、网吧深入穷乡僻壤的中国(也多少包括他所描写的美国),会出现主题词监控技术、网络屏蔽技术和网络警察部队。

    在中国,网络是有主题词屏蔽、过滤的,媒体是有宣传纪律和口径的。在这个背景之下的群体舆论压力(暴力)的泛滥,如果被有意识和有目的地纵容和放任,其结果必将是尚未从我们记忆中消失、却尚未在80后的年轻人的经历中唤醒的噩梦:文革中的群众专政、集体甚至亲人间的互相揭发和打小报告、小脚侦缉队的24小时监管、绝无个人隐私和尊严批判和揭发、红海洋般的数十万人批斗会、山呼海啸般的口号声、舆论一律下个人意志的脱媒和无语(或者叫边缘化、甩出滚滚向前的红色列车)……

    任何技术和工具、任何群众激情对于一个社会来讲都具有双刃的两面:也许是民主的前奏、也许是专制的新生……

    也许,我们在欢呼的同时仍应该警醒……

注释:

1,《大趋势——改变我们生活的十个新方向》,约翰.奈斯比特著,中国社会科学出版社1984年版,第201页。

2,《法国大革命讲稿》,阿克顿著,贵州人民出版社2004年版,第110-111页。

3,《第三次浪潮》,阿尔温.托夫勒著,生活读书新知三联书店1983年版,第488页。

 

发件人:"王金生" <bwjs@sjzkj.gov.cn> 收件人: <zdjun@263.net> 抄送:发送时间:2008-05-28 14:02:40 +0800 优先级:普通标题:马云或王石这么讲,你觉得奇怪吗?

马云或王石这么讲,你觉得奇怪吗?

郎咸平

我今天要谈论的题目是一个比较让我们痛心的题目,那就是四川大地震。当然,对于四川大地震的过程以及解放军的勇敢,老百姓所受的苦难,我在这里就不需要重复。虽然这个时刻已经过去有段时间了,但是我相信,在每一个人心中都是一股难以平复的创伤,包括受难的同胞,包括广大人民,所以今天不想在这个里面继续谈论一些我们已经知道的灾难,因为我们已经报道过很多了,我想趁这个机会大家对这一切进行一个反思,反思什么呢?

我念一段话给各位听。第一个,在这段期间,王石发表了一个谈话,万科捐了200万,网民批评他捐的不够的时候,他说了一句话,他说“我们是自然灾害频发的国家,金钱不应成为企业和个人的负担。”阿里巴巴也讲了一句话!马云他说,实际上这不是他讲过的话,这是他06年讲过的话,“中国企业家即便有能力,也不应该用来慈善,而应该用来扩大再生产。对于那一些荧光下的慈善捐款,我认为一元就够了。”各位要知道,我自己不能当愤青,我也不希望大家举起道德的利剑随意挥砍自己也是不好的,我想用大历史的角度来谈谈,请问各位,如果有一天你取得了像马云以及王石同样的位置的时候,你会不会讲相同的话?你告诉我。

今天你批评起人来你意正言辞,可是为什么他们会说这句话,我对这些话毫不同情,但究竟我是一个教授,我必须用一个公正的大历史的角度来谈论我们文化的危机,网友非常够水平,事实上也是我个人的经验,在2004年展开全国国企大讨论的时候,我发现网友的评论水平非常高,而且网友对于有的理论之透彻,基本超过我们的经济学家,所以我对于网友的意见我从来不敢忽略,哈佛社区(harvardbbs.com)有一位网友说了一句让我感到很感动的话,他对王石说了一句话,我相信他不是在谩骂,但这句话值得每一个人反思。他说王石,不管你征服了多少座高峰,但是,你的心灵却高不过一座坟头。

这话讲得非常好,要是我的话,我写不出这么有水平的东西来。我可能说你王八蛋怎么怎么。对于马云来讲,国家在线(NationOnline.com)有一位网友写得也很好,他有一点骂人,他说,你的心灵和你的外貌一样。我发觉网友挺幽默的,而且还有一位网友做了计算,说200万是万科多少的利润呢?是2007年万分之4的利润,0.04%的利润,赚了这么多钱,把0.04%的利润拿来救灾,同时网友又算了,说王石12次登山花了3684万元,年薪是多少呢?690万元,这是网友写的,在这里我不做确定。

我很想针对这个题目和各位谈一谈这个沉重的话题。除了万科以及阿里巴巴之外,截止到5月21号为止,国际几个大公司,尤其是在中国赚了大钱的大公司也没有捐钱,可口可乐、肯德基、麦当劳、诺基亚、LV、大金、宝洁、摩托罗拉,我相信在网友的压力之下,我认为他们未来都会捐的,虽然我没有把握,因为至少截至到今天为止,美国政府捐了100万美金。似乎这些国际跨国公司并不在乎,似乎我们的企业家对于救灾这个问题还有不同的看法,但是我还是要表明自己的立场,在这里我不是来骂人的,我想从文化、从历史来谈论一下。

我想谈论谁呢?谈论帝国主义、资本主义国家的两个企业家,一位就是比尔盖茨,一位就是巴菲特,他们两个不是简单的职业经理人的概念,他们是真正少数几个拥有上市公司的亿万富翁,尤其是比尔盖茨,一直名列全世界的首富,巴菲特也差不多的。这两个人很有意思,他们的行为形成了非常大的落差。比尔盖茨和巴菲特分别成立了不同的基金会,叫公益基金,比尔盖茨的基金会叫盖兹灵达基金会,他把他所有的财产都捐给了基金会,不但如此,他还在电视上发表谈话,他讲了一句话我很感动,那就是他这个财富是取之于社会,要还之于社会,他只是帮助大家管理这份财富而已。这个话很奇怪,我们通常认为财富是我创造的,怎么叫做我管理,我创造就是我管理,好像比尔盖茨不是这么看问题的,他说他只给他的子女每个人留100万美金,供养他们到大学毕业之后,他这个做父亲的职责就尽到了,以后他们生存有办法,巴菲特前年也把几百万美金捐进了他的基金会,他的思维和比尔盖茨是一样的,而且更让我感到意外的是小布什总统曾经有意要调低或者取消遗产税。

我想我们的企业家肯定很高兴,如果国家取消遗产税多好,我可以把我的财产给我的儿子,给我的女儿,挺好嘛,因此在我们中国人的想法里面,总认为如果小布什总统取消遗产税的话,那么最激动的就应该是比尔盖茨同志了,他钱最多,这是我们的思维,可是后续的发展不是这样子的,我们发现比尔盖茨和巴菲特联合刊登了一则广告,广告这么说的,他说我们不能同意总统的看法,他说取消遗产税的结果是使得美国年轻人丧失了公平竞争的机会,因此为了美国的长远发展,我们不能够赞同这个政策,你们是不是觉得比尔盖茨疯了。

明明对你有利的政策,而且肯定是通过美国参议院众议院合法的立法行为,你在干吗?你到底在想什么?请注意,我绝对没有夸奖比尔盖茨,我也不是责备我们的企业家,我只是想请各位大家想一想,他们都是人,都是有能力的企业家,为什么他们想法这么的不同?而且我再告诉你,这个不是对与错的问题,你千万不要认为说,比尔盖茨是对的,我们是错的,不是这么简单,而是到底他们为什么会这么想问题?

我们不要拿一把道德的利剑随意挥洒,因为这是非常容易的事情,当你穷人的时候,你可以做你任何想做的事情,可是我今天希望在这里来给各位一个启发,首先谈一谈,我最喜欢谈历史,而且很多人也最喜欢听我谈历史,因为我的历史谈出来之后,很多人都是第一次听过,而且跟大家所学的历史都不太一样,所以这个历史特别好听。那么首先谈一谈这一种源自于西方的企业家精神,或者这么讲吧!源自于西方现代型的企业怎么过来的,为什么在这种文化范畴之下有这种想法,而我们又有不同的想法呢?因此我就把各位带回到过去的历史当中。我们回到什么时刻呢?我们回到了西元第10世纪,我们发现西元第10世纪孕育了第一批企业家,因为股份有限公司就是在西元第10世纪的时候所成立的,当时的天主教皇在9世纪的时候有这么一个信念。

你死后怕不怕下地狱?怕,怕怎么能够不下呢?把你的财产捐给教会,显示出对上帝的忠诚,就可以不下地狱,所以很多有钱人在死掉以前就把钱捐给了教会,到了西元第10世纪,英国的土地有60%是属于教会的,但是他们神职人员也不能够经营,又不能传给下一代,怎么办?所以创立了现代化的股份有限公司。怎么创立?那就是聘请职业经理人来经营这些教会企业,这些职业经理人是管理者,而这些公司的所有者是谁呢?是教会,所以这个确定了什么?管理权跟所有权分开的第一步,绝对不是这个制度多好,而是在教会的企业之下这是一个必然的。

大家请注意,这些经营企业的人就是职业经理人,各位知不知道这个英文,我们翻译成教授是吧!当时有这个英文,没有这两个字,只有这个,就是Profess,什么意思?专业人才,在西元14世纪的时候专业人才可以用来形容当时经营企业的那一批职业经理人,那一些人当了职业经理人是个什么信念?想一想。他们努力经营企业的目标是什么?

是为了服务人们所热爱的上帝,理解我的意思吗?他们心中有这么样一个强烈的责任感,他们都是教徒,都是教会所指派的最精英的Profess,他们是纯粹的技术人才、专业人才,他们就要把公司经营好,来荣耀他们的上帝,而且目的,你说上帝在他们心目中总不是吃你的,喝你的,不是这么简单吧!我不是做宣传,因为神爱示人,这是他们一直讲的话,我只是把这个历史重复了一遍,所以到最后你发现这些Profess,这些教会企业的职业经理人,他当了职业经理人之后,他所想的就是如何有着这么样的一个责任,也就是信托责任,能够照护上帝所爱的子民,这就是股份有限公司的前提。

当我们引进股份有限公司概念的时候,我想请问你,有多少人理解这个背景?如果我没有说,或许你永远不会知道,因为我们中国人不是一个喜欢读书的民族,我在想为什么?而且中国人对西方历史基本的概念都不太深,我们完全不用想到说如何从根部来寻找比尔盖茨怎么有这种思想,我可以告诉大家,他们的前身就来自于这个,因为是上帝的企业,所以一开始整个伦理道德,整个社会责任感就是随着股份有限公司的成长,那就是当职业经理人发挥你对上帝的信托责任,你就要给这个整个社会,这个老百姓,也就是上帝所爱的子民创造财富,这是他们想的事,你可能认为这是大话,这是神话,你知道为什么吗?因为我们都不是这么教育我们老百姓的。

大家知不知道我们是怎么教育我们的老百姓?我告诉各位吧,你听了以后一定感到非常难过,有痛心疾首的感觉。那就是我们很多专家学者说,国营企业做不好,因为东西不是自己的,所以做不好,还提出个“冰棍理论”,什么叫“冰棍理论”?那就是企业不是自己的,所以做不好。那就像冰棍一样会逐渐融化,与其让他完全融化光,不如在他还没有融化光之前送给国企老总,叫做NBA,而民企老总,他就可以做得好,东西只有是自己的才能做得好,不是自己的就做不好,这就是我们所受的教育,你有没有发现,在这个节骨眼我们已经分开了,在这种教育之下,我们中华文化优良的传统美德,是非善恶判断标准淡然无存,你们认为国企才是最大的受害者吗?错了,真正最大的受害者就是你们所看到的民营企业家,民营企业家你以为企业是你自己的吗?我想请问大家,要不要聘副总、经理、科长?要,我再请问你,你这个民营企业虽然是自己的,可是属不属于这些你聘来的职业经理人呢?不属于,当然不属于了,再问大家,既然东西不是他们的,他们是不是就可以不做好呢?所以跟大家讲,他们就是不做好,而这就是为什么民营企业的老板总是感叹着,他的员工不为他着想,他常常有这种感觉,什么感觉呢?没有人愿意为企业真正卖力的打工,我这个话没错吧,像现在很多年轻人,做了两三年之后,就想自己做老板去了,他绝对没有想到这一家公司对他的培育,他要对公司老板或者对股东尽到他作为一个Profess的责任,他想到什么呢?他想到我自己好就好了,我自己好比什么都重要,因为东西不是自己的就可以做不好,东西要是自己的才可以做得好,因此我最爱谁?我最爱我的家人,我最爱我自己,我最爱我手上的钱。社会责任感呢?信托责任呢?他对老百姓的责任呢?都不重要。

我可以告诉大家,从这一步开始,我们的血和欧洲人的血已经是不同的了,他们的血是由宗教所遗留的信托责任,而我们的血是以自我为中心。事实上我讲到这儿大家就已经听懂了,在这种环境之下,马云或者王石这么讲话,你觉得奇怪吗?对啊,他说是啊,金钱不能成为他的负担,好像也对啊,这个企业家有能力也不该做慈善,因为慈善是别人的事,又不光自己,而应该干吗呢?而应该用来扩大生产,赚更多的钱,给谁呢?给自己。
好像说得通吧!这一种文化所孕育的企业家就这种水平,大家不要觉得奇怪,各位理解我的意思吗?还有可口可乐为什么不捐钱?摩托罗拉为什么不在中国捐钱?你赚这么多钱。那他们没有Profess,他们没有职业经理人的信托责任吗?不是没有,情况非常复杂。又从欧洲历史开始讲了,这一种高超的脱俗的信托责任,会随着这个社会的富裕而瓦解,所以在第10世纪崇高的教会企业的经营理念到了14世纪之后顿然瓦解,因为钱多了,钱多就开始干吗呢?就只想到自己,自己要风花雪月,自己要唱卡拉OK,要去夜总会,只想自己,别人不重要了,所以从欧洲中世纪开始,14世纪之后你发现和今天的中国差不多,这一种由宗教而来的信托责任没有了。

那么现代企业是怎么回事?我不否认现代企业虽然具有历史的传承,这种教会企业的传承,可是我告诉大家,近代企业是经过10世纪到13世纪教会的理念,一直过渡到14世纪到18、19世纪的黑暗时期,大家只为自己打算,到了19、20世纪像这种可口可乐等等的企业进入了一个新的阶段,什么阶段?大家想一想。这段历史非常重要,那就是1890年开始美国政府从反托拉斯,就是美国政府从1890年奠定了一个《反垄断法》,开始将美国的企业开始用严刑峻法逼迫你不得不有信托责任,这和早期不同,早期是自发的,19世纪之后是强迫的,怎么强迫,这是我自己做的研究,我这篇文章在三年以前在欧洲金融学报发表的,我的题目当时就这么定的,谁控制了美国?是英文的,谁控制了美国?我当时找到的资料是这样子的,美国政府利用《反垄断法》将大家族排出经济体系,怎么排出呢?让大家在高市盈率下套现低产,让美国企业从过去的家族企业变成大众持股企业,理解吗?所以今天大家看到美国的上市公司都是大众持股公司,实际上是美国政府的运作。这一种大众持股公司,它的职业经理人经过了中世纪的磨难之后,他的血跟我们也差不多,也是为自己打算,当时美国政府就用严刑峻法的法律,让这些职业经理人不敢不有欧洲早期的那些职业经理人的信托责任。所以这些公司在美国奉公守法,而且他一样传承着过去的社会责任感。

也就是说,他们还在想替社会创造财富,怎么创造?那就透过美国的股票市场,这种大众持股公司来创造,怎么创造?大家想想看,那就是美国的上市公司和中国不一样,中国的大股东都是家族、个人,美国不是,美国大部分的上市公司它的股民都是中小股民,因此,美国政府利用法律的力量强迫这些职业经理人要替这些中小股民创造财富,如果你做不到了,那就大刑伺候,坐牢,就这么严格,所以职业经理人如果一旦缺乏信托责任,被举报或者逮捕的话,那你的后果严重,不是简单的,要坐牢的,什么目的?那就是继续传承着欧洲一千年以前的制度,逼迫职业经理人有社会责任感,替这个社会创造财富,因为所有的上市公司都是这个社会的中小股民、老百姓所持有的,每一个职业经理人只要好好做他的工作,他只要赚一美元,就能够透过股票市场的市盈率的放大给你几十倍的回报,这就是市盈率的意思吧!所以这家公司赚了1块钱,他的股价就会以及十倍的倍数回报给每一个中小股民,因此美国越成长,老百姓越富裕,理解我的意思吗?因为美国经济成长的果实都会由股票市场透过大众持股公司,让老百姓享受到财富的创造。

财富由谁创造的呢?由美国这些职业经理人所创造。拿这一批职业经理人和第10世纪的职业经理人相比,大家发现,他做的事情是一样的,什么事情?替这个社会创造财富,是他们这一生所努力的目标。但是心态是不同的。早期是对于上帝的畏惧而做的,今天呢?对于法律的畏惧而做的,理解我的意思吗?原来早期是对于上帝的畏惧,他有信托责任,要替老百姓替社会创造财富,今天同样的对于法律的畏惧让他要替这个社会创造财富。

在这里我讲得很简单,从欧洲的早期、中期跟晚期,我就把这些职业经理人的心态跟大家分析得清清楚楚的,那么今天我们中国的职业经理人处在什么时代呢?那就是欧洲的中古时期的时代,一切只为自己打算,你说他们有对上帝的畏惧吗?没有的,我们是不信神的,你说我们这个国家有像美国一样严格的法律逼迫他们不敢不有信托责任吗?我们也没有。在一个既缺乏这种所谓的早期对上帝的畏惧,以及晚期对法律的畏惧,结果就是一切只为自己打算,所以大家就不要奇怪,为什么会有“冰棍理论”这样的言论出现,这就是我们这个时代一个特殊的产物。

到这里大家就非常理解,为什么比尔盖茨和巴菲特会将他所有的财富都捐献给这个社会,因为从1890年开始,大企业家,第一代企业家光荣的从经济体系退出,是美国企业的传统,而这个是美国的国家政策。退出之后,你这一生创造财富的目的就是替这个社会创造财富,你只是代理人。理解我的意思吗?所以这么一比较下来,大家就非常理解欧洲的早期和欧洲的晚期,为什么职业经理人有这种信念,为什么比尔盖茨他会讲出这种我们听不懂的话,因为这就是欧洲企业家一千年的历史所孕育出来的比尔盖茨以及巴菲特。

难道比尔盖茨跟巴菲特比我们的企业家更有道德良心吗?我不相信。但是我告诉你,我们有着不同的历史,所以我们的企业家像王石、马云,他才会讲出这种话,当然我也相信他们讲出这种话之后,他们一定很后悔。话多了,他们把自己内心最深层次的感觉,竟然毫不保留的说了出来,闯了大祸,被网民一骂,我也相信王石也好,马云也好,马上就开始捐钱,这是一定的。

危机管理。但是我相信他们日后都会做,我所得到的讯息就是万科说要投资1亿元在灾区,无偿的建设。阿里巴巴,我不晓得这个讯息是真是假,阿里巴巴要捐出5千万,然后他本人要捐100万。我可以理解,他们为什么这么做。因为他们不小心说出了不该说的话,可是我跟大家这么说,他会说这种话已经不是他本人的问题了,请各位从更高的角度来看这个现象的可怕,那就是我们整个历史传承如何孕育我们这代企业家的,你发现,我们是缺乏欧洲早期企业家Profess的信念,我们也缺乏欧洲晚期企业家法律的约束。在这种情况之下,他们说出这种心里话一点都不奇怪,可是我这一套历史观,那是我个人所独创的,大家在外面绝对听不到这些,道德的责备这些,我们不说道德责备不对,我们要从根处解决这个问题,所以我在这里怎么呼吁呢?

我们呼吁,对我们下一代的教育,大家要想一想,我们过去一切只为自己打算的这种利己的做法对不对?要怎么教育下一代,大家想一想,而且这种现象可怕到什么地步?我在上海,我亲眼见到的,我坐的车走到一个巷子,我是按照规定走的,对面开了一部车,逆向行使,40、50岁的妇女带着两个小孩,对上之后,按照道理应该她退是吧!不,她不退,一切只为自己想,她把发动机一关,钥匙拔下来,上楼去了,把她两个小孩牵着带上楼去了,你让我们这个车怎么办?我虽然是对的,那么只有我退了,因为她不退,她人走了,怎么办?这就是今天的中华文化的传承,就这么教育子女的吗?这个子女回去以后发现,原来我自己方便就好了,我一切为了自己就好了,别人去死无所谓,好可悲。

那么这一次大难,我相信每一位朋友,都会和我一样的悲痛,可是这次大难在于对于所谓的伦理道德方面跟是非善恶判断标准方面,我认为有了一个提升。就凭这几个网友讲的话,不管你征服了多少座高峰,但你心灵却高不过一座坟头,像这种话已经可以给我们这个社会几十年的价值观当头棒喝,所以今天大家不要光责怪王石跟马云,想想自己是不是这样的人,你是不是就是我所提的那个妇女同胞,当你做错之后,你把引擎一关,带着小孩下楼,这就是你对下一代的教育吗?你有没有想到,当你开门走的时候,先让别人走一步,有时候我会这么做,我这么做之后,别人用很奇怪的眼神看着我,郎教授你疯了,甚至还有很多网友问我,郎教授你捐款了没有?我说同志们,你了解我还是不了解我,你还需要问吗?我怎么可能不做这种事呢?我怎么可能不捐吗?但是我有必要讲吗,不想讲,为什么不想讲?这是我们每一个老百姓的责任,而且我觉得我做再大,也比不上一个灾区小朋友捐一毛钱,你晓得我的意思吗?这是什么?这是对社会的信托责任。

我们有吗?所以我也希望透过这次地震的事件,我们全体国民来反思一下,我们的文化到底怎么了。

 

发件人:"James Zhu" <jameszhu@bellsouth.net> 收件人: "James Zhu" <jameszhu@bellsouth.net> 抄送:发送时间:2008-05-26 20:46:04 +0800 优先级:普通标题:多难兴邦 。。。 

   学渊评:四川‘已震带’不仅是中国的核工业基地,而且是中国的‘核武库’,台湾记者报道‘至少五十个放射源有泄漏辐射的隐忧’,这些‘放射源’实质就是‘核弹头’,它们‘有泄漏辐射的隐忧’,就是说储藏它们的库房或隧洞发生了坍塌……。因此,我们有理由断言,中国的常规武器工业,核武器工业,乃至武器储藏、发射设施,在这次地震中都受到了破坏。把‘核武库’建立在‘地震断裂带’中,当然是愚不可及的……;然而,一个月前还在‘中国人民站起来了’的奥运兴奋中,有些人又在宣扬‘多难兴邦’了。依我看,中华民族是一个思维能力有问题的民族,几千年固化成的‘有中国特色的’专制制度,不就是建立在‘政治断裂带’中的吗?否则怎么也会有载舟覆舟、朝代更替的定期发震呢?

隐忧官方首认辐射源埋没

联合报系 特派记者 汪莉绢

  二○○八年五月二十四

    中国官方首次承认四川大地震灾区有核设施受影响。中国环境保护部副部长吴晓青二十三日在记者会上说,在地震灾区内,至少五十个放射源有泄漏辐射的隐忧,其中三十五个已收回,但到二十二日中午,还有另外十五个有安全隐忧的放射源被埋在废墟中,暂时无法收回。

    现场监测显示,这些放射源均未发生因放射失控造成的辐射事故。据了解,编号821的工厂,拥有中国最大的生产反应器和提炼钸的工厂,钸是核武的主要成分。早前法新社引述法国辐射防护暨核子安全研究所(IRSN)专家表示,中国在四川有研究反应堆、两个核燃料生产站及两个核武器储存点,都位于震央六十至一百四十五公里范围。属于中国十大军工企业、中国核工业建设集团全资子公司‘中国核工业第二四建设公司’总部就设在绵阳。

    吴晓青说,地震发生后,环境保护部门核安全局派专家与四川环保局组建八支专业小分队,对受灾严重的六个州市放射源的安全状况进行检查,已发现存在安全隐忧的放射源五十个。其中,三十五个放射源已收贮,另有十五个放射源尚未收贮。十五个放射源中,有三个由于建筑物垮塌,目前无法收贮,另有十二个处于危房之中,现场人员无法进入。

    法新社早先的报导指出,地震发生后中国当局已关闭核设施,展开监测作业。英国广播公司BBC也引述消息人士称,国家主席胡锦涛上周飞抵四川灾区,首站就是绵阳,可见中国领导人对该地区的重视。

 

四川地震地区可能受影响的核基地及军事设施

黄慈萍

    自一周前我发表了“国际媒体不应为中共政权所误导"一文后,我收到了许多回应、评语及信息。

    两天前听到中国环境保护部部长周生贤表示“此次四川特大地震掩埋了三十二枚放射源,但目前已回收了三十枚。剩余的二枚已探测到具体位置并在周边划定了安全防护距离,设置了安全警戒。”我颇为吃惊。

    就我个人在核工业的工作经历,以及对核事故及核材料的处理不当的了解,我不相信中共政权能妥善地处理好他们在震区的核武器及辐射源。所以今天当中国政府重编故事成了“专业人员共发现存在安全隐患的放射源五十个,其中三十五个已收回”,我的狐疑就更加深了,也使我非常愤怒:中共对那里的核宝贝应当了解得很清楚,这种不负责任的做法对当地的人民将会有什么负面的甚至是灾难性的影响?据网上消息,在地震后数日,人们依然不能自由进入属于军事管制地区的安县。地震发生后,从震中汶县往西、南方向的山里去的交通要道被特种部队戒严;而且还有人看到在往山里去的大队军车里有身穿白色“防化服”人员的身影。

    又比如:中国核工业建设集团公司在震后向外界公布,施工现场有六名员工在地震中遇难,设施未受损。实际情况是:生产核染料钚和制造核弹头的821厂受强烈冲击,损失严重,有六人死亡,十一人受伤,不得不“在自救工作相当艰难的情况下,抢救人员不怕辐射,不惧污染,组织人员帮助821厂抢修核设施库房和厂房,对核设施实施维护加固,为保护更多人的生命安全和避免环境污染做出了重要贡献”。

    虽说我不知道这些人是谁,我真希望他们不象我所知道的一些事故里的士兵那样,死于核辐射却不知“核辐射”为何物,睡在放射源边上却不识看不见的杀手。有读者指出,我在上篇的文章里没有提到绵阳地区除了二机部和七机部外,还有五机部:兵器工业部。对一般老百姓而言,其著名的八十年代的“军转民”成果就是“长虹”。另外,提供一个四川地震地区相关的一些军事尤其是核项目的资料给公众会有助于增强透明性,以便人们采取必要的防护。

    作为三线工程的绵阳,自六十年代以来发展迅速,已有约六十万的人口。当初毛泽东与苏联闹翻后,将他的军事宝贝尤其是核武器从西北藏到了大山沟里,以为就安全了,却全然不想在地震带上堆造核武器很可能比火上放炮仗还可怕。然而,老毛也死了三十多年了,全怪老毛,也不大公平。这些年来,中共坚持党的领导和毛主席指引的方向,依然在山沟里开辟核武仓库、建造导弹发射站。可惜,瞒天瞒地,却瞒不过美国佬的高密度卫星照片。

    中共中央台有报道:震后不久,政府就差遣了有关核保护和化学保护的部队。人们也看到:“由环境保护部副部长李干杰带队的二十一人应急工作组在地震发生后第二天即赶赴灾区,协调指导灾后环保工作的开展。”刚上任两个月的环保部副座李干杰何许人也?这之前他就兼任国家核安全局局长。

    以下是李副部长会关怀的一些工厂和设施。我注意到:外界对军事重镇如安县的报道非常少,大概是和他的关怀有关吧:

    909所:核工业中国核动力研究设计院,位于夹江县。

    902所:中国核武器研究基地,又名中国工程物理研究院,或西北核武器研究设计院(第九研究院)迁建。基地为绵阳839核工业基地。

    585所:核聚变研究院,由长春503所迁建,位于乐山县。

    821厂:四川广元县西北部十五英里处,即‘白龙江核基地’。一九六八年开始从404厂搬迁兴建。为中国第二个核生产联合企业,除生产核武器所需主要材料钚,制造核弹头,也是中国最大的核反应炉生产地。三万人。

    221厂(已废弃):青海海晏金银滩,我国第一个核武器研究基地,西北核武器研究设计院(国防第九研究院),原定设在北京,一九五八年开始在青海建设,一九六二年建成,一九六四年研制成功第一颗原子弹。一九六八年开始搬迁到四川绵阳即西南物理研究院。

    525厂:峨嵋机器制造厂。

    814厂:四川乐山:中国第三个原子能生产联合企业,中国重水工厂。四万人。

    816厂:涪陵核燃料组件厂。原子弹头。

    857厂:四川江油,中子弹制造厂。

    四川航天技术研究院(中国航天科技集团公司第七研究院、四川航天管理局、四川航天工业总公司)隶属于中国航天科技集团公司。现已建成航天产品批生产基地、独具特色的竞争性战术武器研制生产基地和重要的航天产品配套协作基地。

    总装备部中国空气动力发展与研究中心:机关位于绵阳,各研究所位于安县各镇。

    毫无疑问,国际间谍组织如美国中央情报局及国防情报局对这类信息很了解。遗憾的是,媒体与公众却并不了解和报道。切尔诺贝利核事故的教训还不够吗?我们应当如何预防这样的灾难?在一个不透明的、忙于腐败,不能和人民真正的平起平坐的政府之下,在没有媒体和言论的自由,人民的知情权被剥夺的同时,眼睁睁地看着人民的生命财产因此而受到危害以及潜在的巨大威胁,这怎么不让人痛心?

(朱学渊改了几个字和标点)

 

 

发件人:"Flynn" <yilu@sse.com.cn> 收件人: "Flynn" <yilu@sse.com.cn> 抄送:发送时间:2008-05-26 09:27:06 +0800 优先级:普通标题:转发: 三峡 ---触目惊心!!告诉你一个真实的三峡

告诉你一个真实的三峡

赵世龙

    重庆嘉陵江干得几乎成了一条小河汊子。三峡工程在一片争论声中开建,中国那些御用专家们就迫不及待地宣布:三峡建成之后,将发挥防洪的效能,且三峡防洪功能是第一位的,可以一劳永逸地解决长江洪水的威胁。会成为调节四川盆地气候的空调。夏天它能使沿江地带降温;冬天则因这个大空调而不再寒冷,三峡区域将呈现冬暖夏凉的气候特征。三峡大坝不会碍航,长江这条黄金水道畅通无阻……

    一切都是那么美好。终于蓄水成库了,由02年的135米而到05年的155米,媒体和专家照例按宣传口径发布普天同庆一片欢腾的报道。质疑和清醒的声音的发出和传播都是那么地困难,几乎湮没在一片喝彩的主流声音中了。网上倒是不乏反对的声音,但多为不谙内情的人的发言。虽不乏真知灼见,但往往热议不到点子上。那些主流派专家们,照例出来进行粉饰工程。你说不好他就说好,你挑问题他就来给你个七虚三实且不无误导的“解答”,反正一般网民们,也不可能生而知之地对这方面专业知识有深入了解。就算你质疑,也往往抓不住他的痛处。但是自然地理和大小气候的改变,却不因谁对谁错而稍有停滞。因此,我一直试图写些什么。

    近年长江科考的发现,对长江的成因有了直观的证据。在科考队发现,宜宾以上的向家坝坝址,位于四川盆地与云贵高原之间的另一构造与地形捩点,那里地面以下2500米有断层存在,地表现有水温达到摄氏七十多度的温泉。而三峡的长江古河床已抬升到海拔巫山等地1350米的高度(河面高度不足100米);在江汉平原,同期沉积则埋藏于地面以下1000米左右,而且这一区域至今还在强烈下降。强烈上升区与强烈下降区之间的转折部位恰在三峡出口的南津关附近,那里有个明显可见的九蜿溪断裂,从总体上看对南津关以上40公里的三峡大坝坝基很不利。参与过多次长江科考、有“世界河王”美誉的杨联康(国家国土资源部研究员)近年多次对外界指出:

     “不能只用地质学家的平面视角,因为它几乎与三峡峡谷毫无关系,只可以适用古比雪夫、阿斯旺等众多平原水库,而按照地貌学家的观点,三峡的问题恰恰出在250万年来峡谷迅速抬升,邻区明显沉降上,即这是一个时间、空间的四度空间问题。”

    “不宜照抄所谓‘国内外工程实践表明由水库造成的触发地震,一般不超过这一地区天然地震震级’结论。因为中国大河存在世界最严峻的新构造运动形势。”

    根据他的调查:古长江已证实抬升为1250米,而在清江与长江三峡的分水岭上,古长江河床抬升到了1800米以上。(记者注:在远古长江故道的清江沐抚大峡谷两旁山顶上,本人也发现了1600米山顶上存在古长江河床)。而三峡工程论证报告使用的抬升高度仅300米,对于论证地壳活动性属严重失误。此结果明显影响对诱发地震强度的认定,有过于倾向问题不大的不科学态度,必须重视研究搞清楚!

    2003年6月份三峡蓄水成库,三个月后的9月15日20时30分,大坝以西直线距离300多公里的长江南岸鄂西利川市建南镇黄金村,一口废弃多年的古盐井突然发生强烈天然气井喷。这个井口直径6.25厘米,底部有4个气体喷口同时穿越地层向上喷发,日泄漏量约4万立方米,喷发的气体高达20米,震耳欲聋的气流声在几百米外都能听见。(在长江南岸方斗山背后。与长江直线距离不过几十公里。)

    2003年12月19日20时31分,三峡水库诱发了蓄水成库以来最大的地震――大坝以西直线距离80公里巴东小溪河西岸马鬃山村,发生了烈度为2.5级左右的地震。三天后,距大坝以西直线距离300多公里长江北岸开县天然气发生井喷,导致244人死。(与长江直线距离也不过数十公里。)

    2006年3月26日,开县再次发生井喷,火焰高达百米,数日方反压制服。(与长江直线距离同为几十公里。)重庆人热得钻地了!抗战时和深挖洞时的防空洞派上了用场,自然的凉风是每个人所企盼的。

    上述的这些事例,一直被当作单个偶发的事例,没有将它联系三峡蓄水、对自然生态的多重改变来看。据我多年调查研判:这些偶发事件,都与三峡蓄水后地表水压陡然增强有关。三峡蓄水之初的蓄水高程是海拔135米,库容123亿方,而到今年工程全部竣工时,蓄水高程将达到海拔175米,库容为393亿立方,是此前库容的三倍多,相应来说,对地表地层的压力也增大了几倍,岩溶地形的断裂、岩隙、溶洞为库水高强的下压力渗流,三峡可能面临更为诱发地震、压迫川东天然气田导致井喷的严峻形势。二次蓄水发生的几千次中小地震是一种信号,这是地层在积蓄能量,一但蓄水175米的高压强到来,可能的变数风险就会增高。

    科学研究已清楚表明,修建大型水库一定会诱发一定程度的地震。二次蓄水几个月后,据湖北省地震台网测定,10月27日18时52分04秒,在湖北省随州市三里岗附近发生4.7级地震。此次地震震中地区震感强烈,个别土坯房倒塌,小部分房屋开裂。震中周边地区襄樊、锺祥、荆门、荆州、宜昌、天门、武汉、黄陂等地有感。其后当地又续发至少50次微震。10月28日13时,随州市三里岗附近再次发生4.2级余震,震中区震感强烈。这次地震是二十多年来发生在湖北境内最大的一次地震。 地距三峡大坝不过几百公里,有地质学家认为和三峡水库的建成有关。

    一个地质学者告诉我:“蓄水三个月半年到三两年,就发生这么多事故,和我们论证三峡工程时,对地下情况调查不明有关,三峡工程上得太仓促了啊。井喷在蓄水前期就一再发生,显而易见是库水压迫岩溶地形裂隙孔洞,形成地下水渗压压迫地下气田所致。而蓄水三年间发生这些变故的时间,对于地质时间来说,就相当于人之一秒。换言之,就是说在地质的时间里,蓄水才一秒钟地下就发生反应了。”

    那么,就到该反思三峡工程上马不科学不民主的时候了。反对意见那么高,不明情况那么多,14个专项论证报告,有五个报告专家组不签字,都挡不住政治工程的强硬上马。可能没有哪个国家敢于在地质情况如此不明,超过1/3工程论证报告专家组不签字的情况下,还能强行上马。论证时,反对者请出去,赞成者请进来,排除异已意见,一切皆往有利论证,最后得出的结果可想而知。象水坝实力很强的美国,其论证方式却相反,人家是要把反面的可能一一证倒了,才可能心里有底工程上马。

     换种思维看问题:当年全国人大票决三峡工程时,2000多个代表们,有几个人对地质、水工、大坝方面有专业知识?既没有,负责任的态度就应该是投弃权票,因为你不能对你不清楚不了解的事情表态和行使表决权,如果你这么做了,你这是对国家的渎职,你这是对人民的犯罪!但三峡票决只有100多票反对,600多票弃权,高达1000多票赞成。当然再以进程的眼光看,这已经是多年被讥为人大表全票通过敲橡皮图章的一种进步了。民主制度方面的缺陷带来的制度恶果,最后在桩桩件件事情上得到了体现,三峡即是其一。最终国家被利益集团绑架了。

    按说三峡水库建成了,水面增加了,气候应该更加湿润才是。却不想蓄水156米,迎来的却是川东建国以来五十年来最严重的干旱。高温酷暑天气连创四川最高记录,不但持续时间长,而且气温更是破记录的达到45度(这还是官方公布的温度。很多重庆人认为远远要高于这个温度。)。重庆遭受百年未遇大旱,导致的直接经济损失高达90.7亿元人民币,其中农业损失农作物受旱面积超过2000万亩,粮食减产超过3成,有820万人出现临时饮水困难。

    去年夏天到今年春天,大旱一直持续着,重庆长江段成了一条细流,上游金沙江的梯级水库却还在“按计划”蓄水。三峡下游的洞庭湖,自打三峡蓄水起,就开始露出干涸面目,以往烟波浩淼的东洞庭,如今干得几乎徒步可以涉过。鄱阳湖也迎来了干旱。二湖流域可是自古“江南”的核心区啊!不管作用多大,三峡成库事实上改变了整个长江流域生态。

    不是说冬暖夏凉么?会增加降雨么?怎么修了三峡工程气温反而升高得更厉害?政府和那些专家们哪里去了?为什么不对此作出解释?这些专家们在左推右搪中找不出合适的理由。如果说三峡对气候没有影响,那是瞎说。因为前一段就是这些权威部门言之凿凿地说三峡将对气候产生影响(冬暖夏凉空调说),现在突然说没有了,那不是证明此前的说法是狗戴嚼子――胡勒么?如果有影响,为什么不像所说的降温作用,而是持续高温干旱?

    最后御用专家们总算找到借口了,那就是“全球大气候转暖”,简言之就是四川大旱和三峡工程无关,是整个地球变了。中国气象局国家气候中心气候影响评估室主任张强认为,四川高温现象是在大系统背景下造成的,今夏副热带高压“西深积点”普遍高于往年,整体副热带高压较往年向偏西偏北偏移,且持续时间也很长。他认为目前流行的“木桶效应”说并无充分科学依据。

    张强说,三峡流域长度虽长,但宽度并不大,对沿途流域气候的影响很小,对四川盆地的影响更是微乎其微。而且据科学模拟三峡试验表明,三峡大坝的修筑不但不会导致周边地区乾旱,反而会提高降水约百分之十左右。不信?那你有本事证明给我看?

    北京地理环境学者王红旗抛出的“木桶理论”,认为四川盆地形似一个木桶,最短的一块板就是长江三峡这个海拔多几十米到100多米的峡江缺口:四川盆地周围高山环绕,仅有一条长江与外界连通,而三峡是四川盆地的唯一缺口,是它与外界水汽交换的重要通道。现在在这个缺口上突然被人为加了一道200米高的“悬崖”,就不可避免地要阻碍长江的水汽流通。生活在长江川江边的人都有体会:以前从宜昌到重庆段的长江上,江风非常大,并且是从下游向上游吹,蓄水后明显感觉上风没有以前大了。这无疑证明了三峡大坝的阻风效应。

    他没有注意到的另一个问题是:江风凉爽,是低进的,冷空气比重大,所以总是处于地面或河面的最底层流动,它带来川东和四川盆地降雨的另一个必要前提:不是有了积雨云和输送了水汽进去就会形成降雨,降雨的原理是冷暖气流错锋形成的,没有地面的凉风,中高层的积雨云是形不成滴降到地面的,往往它就飘走了,飘到周边地区去了。比如湖北江汉平原和秦岭大巴山地,降雨量就比蓄水前的往年多了将近10%。这个预计增量却是原来专家们预计在三峡重庆区间的增量。所以无论你山头上是否寒风呼啸,山谷峡江里面却热浪滚滚,大气候对小气候不起作用。

    这个原理和中国北方近几十年干旱类似,北方的植被河流被破坏了,地表温度相对就上升了许多,积雨云飘到上空,却眼巴巴地瞧着它飘走,形不成降雨,却形成了干旱的恶性循环。这也能解释为什么越是森林植被和原始地貌维护得好的地方,降雨量总是那样丰富。中国古人将这叫作“接地气”,云层接不到地气就形不成降雨。按现代科学解释就是必须给出降雨前提――错锋,地面温度过高,往往形成向上的干暖气流顶托,暖湿气流形成的积雨云下不去,冷暖气流错锋形成冷凝降雨无法达成。<