| [编者按：当前很多人关心国家的改革去向，从不同角度提出一些见解，这些思考尽管不完全准确，还是反映了一些社会问题。中国社会改革的任务还要集思广益，我们将一些有价值的思想和政治动态文章汇成一集，供大家参考。]
中国政治动态及改革思想理论文章汇编 北京大军经济观察研究中心编辑 自2006年8月10日始 目录 56，社会民主主义十问简答 55, 中国民主改革阻力在中间层 54，十七位老部长致信胡锦涛：改革已经“走上了邪路” 53，胡星斗：致“十七大”的建议：实行宪政社会主义与可控民主 52，中共十七大布局，胡锦涛调兵遣将 51，温州市永嘉县三座祈祷山的教堂即将被政府强行炸毁 50，中国社会民主党在香港的活动内容 49，法国总统大选结果， 48，怎样建立一个人民政权， 47，取消行贿罪和巨额财产来源不明罪， 46，读《谁阻止了官员财产申报制度出台？ 》有感， 45，杜建国：“极权主义”论的荒谬， 44，作为氏族图腾、皇权符号的龙尚待国人做出新解释，
43，俄罗斯落后在哪里？ 42，官多为患、政府机构庞大臃肿是怎么形成的？ 41，邓小平家乡四川省广安市爆发警民冲突， 40，邱晓华被查出拥有近二千万美元不明来历的财富， 39，邱晓华落马的原因， 38，九成省市党委已变质,胡温大动作,地方负责人被请上京“摊牌”， 37，当代中国社会与官场素描， 36，纪委关于陈良宇的报告， 35，高一飞：中国的法官为何如此腐败？ 34，工会也要全球化 ， 33，校园骚乱与教育改革， 32，中央党校政治体制改革方案的问题在哪里？ 31，政治“入世”是当前中国新的长征----中国政治如何走出“鸟笼”困局， 30，马来西亚政治打压，学者出走， 29，越南的反腐败行动：廉署查抄议长旧部，南北角力河内开锣， 28，胡錦濤當家，中國進入和諧壓倒一切時代， 27，方觉：把民主与强国协调起来， 26，为营救高智晟等致国际奥委会罗格主席的公开信， 25，紧急呼吁书：急切请求声援西安整流变压器厂职工的合法维权斗争！ 24，安徽县官贪污破紀錄，住所成了贿丰銀行， 23，沈克明：美国为什么出不了“任志强”？ 22，香港大公报网：“陈良宇腐败劣迹详细曝光”， --------------------------------------------------------------------------- 发件人："china post" <youdiyuan4@gmail.com> 收件人： <zhlg88@yahoo.com> 抄送：发送时间：2007-08-15 04:18:49 +0800 优先级：普通 标题：中国社会民主党简介 社会民主主义十问简答 社会民主主义十问简答 刘国凯 一、社会民主主义的核心思想是什么？ 社会民主主义的核心思想有两个。一是对美好的社会内涵的认定，即美好社会必须同时具有完善的民主政治和社会财富相对公正的分配这两方面的内容；二是实现这种美好社会的手段途径，系以和平手段改革社会的各种弊端。 二、社会民主主义由谁创立？ 社会民主主义不是由某个或某几个伟大的人物创立。它是许许多多、一代又一代思想者、实践者不断思索不断实践的结晶。它犹如无数条小溪汇成的江河；犹如无数泥石垒成的高山。也正因为这样，社会民主主义绝不故步自封，绝不宣称自己拥有了终极真理，而是不断有所更新，不断地丰富发展其理念。 三、社会民主主义的主要源流有哪些？ 有十九世纪中期英国的工联主义、法国的路易. 布朗主义、蒲鲁东主义、德国的拉萨尔主义。十九世纪八十年代以后的英国费边社观点、法国可能派观点、以及十九世纪末叶的德国伯恩斯坦主义。二十世纪对社会民主主义的理念和实践作出重大贡献者有英国的麦克唐纳、法国的饶勒斯、密特朗。德国的考茨基、勃兰特。瑞典的布兰亭、汉森等等 四、社会民主主义产生于怎样的历史背景？ 十九世纪欧洲的资本主义社会弊端丛生，民主政治远不健全，社会贫富悬殊，劳工阶层的政治权利和物资生活都得不到保障。这时有两种改革资本主义社会的方案。一种是暴力革命。其代表是十九世纪七十年代以前的布朗基主义和稍后的马克思主义。另一种是社会民主主义的和平改革方案。这个和平改革方案的立足点在于当时欧洲的民主制度虽不健全，但亦初步建立了民主政治的框架，使和平演变有了可能。1880年法国资产阶级主动与工人阶级和解。 政府大赦巴黎公社运动的参加者，并主动制定一系列保障劳工阶层政治权利和经济利益的法规。英国经过几次选举制度的改革，使普选在八十年代末叶得到实现。其他欧洲各国都群起效仿。这使和平改革资本主义的理念得到了实际操作的保障，也就促使社会民主主义的和平改革理念越来越被广大劳工阶层接受，成为各国工人阶级运动的主流。 五、社会民主主义与社会主义有怎样的区别？ 社会主义一词的出现于十九世纪三十年代，比社会民主主义早十几年。那时，"社会主义" 是一群社会改革者心目中没有企业主与劳工激烈冲突的理性和谐的社会形态，但还不是一种政治制度，更不是一种变革社会的手段和方式。社会主义无论在思想深度和广度上都无可与社会民主主义相比拟。1917年11月，俄国布尔什维克党以暴力颠覆了创立仅半年多的民主政权--"临时政府"后，其构建的所谓社会主义社会与十九世纪三、四十年代欧洲流 行的社会主义理想截然不同。苏联共产党和中国共产党以铲除了资本家阶级，消除了企业主与劳工阶级的冲突而诡称为社会主义，但实际上它制造了新的更剧烈的阶级冲突，就是共产党官僚资产阶级与劳工阶级的矛盾和冲突。而它更为恶毒的是无中生有地制造"阶级斗争" 理论。把人民群众对它的反抗说成是老资产阶级对社会主义的反扑；或说成是受资产阶级思想影响而产生的反党反社会主义行动；或说成是新生的阶级敌对分子的破坏颠覆行动。 如果说社会民主主义与十九世纪社会主义的区别在于思想深度和广度的不同，那么社会民主主义与共产党的伪社会主义则有本质上截然对立的区别。 六、社会民主主义与马克思主义的关系怎样？ 1、社会民主主义由许许多多、一代又一代的仁人志士共同创立，马克思主义由共产党宣布为马克思、恩格斯两人所创立。 2、社会民主主义与马克思主义分别产生，之间没有源流关系、从属关系。 3、社会民主主义与马克思主义的根本区别在于前者主张和平改革，后者主张暴力革命。（恩格斯最后岁月里有放弃武装革命的思想变化） 4、十九世纪的社会民主主义与马克思主义曾有一个共同点，就是对生产资料公有制的憧憬和诉求。但在二十世纪经过实践之后，社会民主主义已放弃 或修正了这个憧憬和诉求。这以英国表现得最明显。信奉费边社观点的英国工党有着非常强烈的生产资料公有化情结。它在执政后大力实行生产资料公有化。经过实践，国有企业的高成本、低效率，和官僚主义盛行使痛定思痛的英国工党终於放弃大规模国有化的政策，而代之混合市场经济。英国工党的经验教训为欧洲各国的社会民主主义政党所吸取。 七、社会民主主义与民主社会主义是两个不同的思想体系吗？ 不是！社会民主主义与民主社会主义基本上是同一个思想体系。民主社会主义一词的产生迟于社会民主主义。它主要流行于二十世纪中期以后。由於苏共、中共的所谓社会主义社会政治专制、物质匮乏，在欧洲各国民众心目中形象极差。欧洲各民主国家的右翼势力为争取中间选民的选票，遂把左翼的社会民主党抹黑为苏共、中共的同类。面对这种社会情势，欧洲各左翼政党遂将社会民主主义改称为民主社会主义，以突显其理念与苏共、中共的原则区别。"苏东波" 之后，欧洲社会右翼势力的抹黑术效果式微，欧洲各左翼政党遂有重用社会民主主义一词的趋势。 八、社会民主主义与孙中山的三民主义有何异同？ 孙中山的三民主义为民权主义、民主主义、民族主义。民权主义就是要实行民主政治。民生主义就是要节制资本、改善民生。也即要求社会财富作相对公正的分配，避免贫富悬殊、两极分化。故民权主义加民生主义就是社会民主主义。三民主义比社会民主主义多出一个民族主义，是由於二十世纪初年中国面临西方列强的干涉，故孙中山还提出维护民族独立、民族尊严的民族主义。另，在满清被推翻之前，民族主义曾有反对满清民族压迫的内容。 二十世纪之初，孙中山游历欧洲。曾会见当时第二国际的活动家王德威尔得。孙中山得知欧洲社会曾在反对封建专制的政治革命成功后，由於忽视劳工阶层的基本权益而导致社会革命--资产阶级与劳工阶级激烈冲突。吸取了欧洲社会的这一经验教训，孙中山遂提出毕政治革命与社会革命于一役的思想。即同时诉求民权主义和民生主义。 九、社会民主主义与自由资本主义有怎样的区别？ 西方民主社会大都分成左右两翼。在都认同民主理念、遵循民主原则的基础上左右两翼对各种社会问题（如移民、同性恋、堕胎等等）往往有不同的观感、看法和处置举措。而更重要的是左右两翼对社会经济事务有不同的宗旨。西方民主社会的右翼（以英国保守党、美国共和党为代表）比较忽视劳工阶层的权益，比较袒护大资产阶级的利益。（如美国共和党竟提出取消遗产税）他们较醉心自由资本主义，主张政府对经济事务尽量不介入。他们相信，在 自由市场经济的运动程式里"有一双看不见的手把一切都安排得十分妥当" 。 西方民主社会的左翼（以英国工党、法国社会党、瑞典社会民主党为代表）比较重视工薪阶层的利益，认为对那些富可敌国、富可倾国的大富豪必须予以节制。（即孙中山的节制资本）。当代的社会民主主义经过实践，已承认资本主义经营方式的高效率和激话力，故此都纷纷放弃了生产资料国有化的诉求和举措，而转向混合经济。但他们始终不赞同右翼的自由放任主义。他 们认为民主政府应该积极地、适当地介入社会经济事务，通过制定各种法律、法规、兴办某些政府主导的经济项目，来调节社会财富的分配，保障社会弱势群体的基本利益，防止和消除社会的两极分化、贫富悬殊。 但是由於在当今西方国家里典型的蓝领工人只占30%以下。如果只获得他们的选票就难以在竞选中获胜。这使欧洲社会民主党的政策逐渐向社会中产阶级靠拢。即使对大资产阶级，为了提高他们的投资意愿，不至技术、资金" 外逃" ，社会民主党亦对其审慎待之。 同样，西方民主社会的右翼，为了在竞选中获胜，不能过于忽视社会中下阶层的利益和意愿。毕竟，一个亿万富翁和一个清贫劳工各自手中都只握有一张选票。而这样一来，他们所实行的资本主义愈来愈带有人道的色彩。对上届左翼政府所制定的维护社会中下阶层利益的法规大都予以认可、继承。 於是，左翼的社会民主主义与右翼的人道资本主义愈来愈趋同，中间界线已相当模糊。但是这两翼仍然存在而且必须存在。否则社会就会失去平衡。 十、社会民主主义适合当今中国社会吗？ 适合，当然适合。社会民主主义主张完善的民主政治，中国现在还是一党垄断社会公权力的政治制度，中国应实行政治民主化，故中国适合社会民主主义。 当今中国由於共产党官僚的政治特权与资本主义经营方式勾结在一起，致使社会财富的分配极端不公，社会两极分化、贫富悬殊非常严重，故此十分需要社会民主主义予以纠正。 可是，当今中国极难进行社会民主主义式的和平改革。欧洲社会民主主义和平改革之所以卓有成效，前提是资产阶级主导的政府不以暴力压制任何以和 平方式进行的政经诉求。而当今中国共产党则坚持其一党垄断社会公权力，凡是反对它这种政治格局者都被判定为"颠覆国家政权" 予以严酷镇压。 共产党垄断社会公权力的政治格局是造成贪腐横行、贫富悬殊的最根本、最重磅的原因。共产党既坚持这一点，也就使社会民主主义式的改革无以起步。垄断社会公权力的共产党自己所搞的一些反腐、扶贫、社会保险等都显得苍白无力，治标不治本、无济于事。 因此，现在的问题已不是社会民主主义是否适合中国的问题。只要中国共产 党仍然坚持以暴力压制民主，那么无论社会民主主义多么适合于中国，或者说无论中国多么需要社会民主主义，社会民主主义的和平改革程式都无法在中国实施。 犹如一把适于剪去树上病枝的剪刀被禁止使用，现在中国的首要问题还谈不上是如何具体实行社会民主主义的改革（剪去病枝），而是要去争取进行这个改革（使用剪刀）的权利。 中国社会民主党简介 中国社会民主党于2000年11月30日创建于美国纽约。中国社会民主党信奉社会民主主义(民主社会主义) 。中国社会民主党于2007年3月17-18日在美国洛杉矶举行第二次代表大会(海外部分)。选举了38人组成的中央委员会，和由刘国凯、刘因全、周延风、蔡登文、梅威廉5人组成的中央执行委员会。刘国凯当选为主席，刘因全当选为秘书长。通过了党纲和党章的修正案。 中国社会民主党在香港、台湾、日本、英国、法国、丹麦和美国的纽约、洛杉矶、旧金山、西雅图、拉斯维加斯、佛罗里达都建有党部。在国内一些省市也建有秘密党部。(为保密，具体省市地名略去) 中国社会民主党中央机构设有：国际联络部(部长周延风) 、社会调研部(部长梅威廉) 、组织部(部长卞和祥)、宣传部(部长林其干)、国内联络部(部长张国亭) 、财务部(部长陈志辉) 、港澳工作部(部长伍国雄) 、大陆工作部(部长杨水源) 、经济理论研究室（主任梅威廉）、政治理论研究室（主任沉舟）。 2006年5月，中国社会民主党代表团(由刘国凯、刘因全、周延风组成) 访问了瑞典社会民主党、荷兰工党、法国社会党)。 2007年5月，由刘国凯、周延风、张国亭、萧虹(丹麦党部主任) 、张健(法国党部主任) 组成的中国社会民主党访问比利时社会党、丹麦社会民主党、并再次访问了法国社会党。 2007年7月7日欧洲社会党联盟代表团邀请中国社会民主党代表团在香港举行会谈。刘国凯、刘因全、周延风和香港党部几位领导人、英国党部主任、日本党部代表、以及国内三个省市的领导人也秘密赴港，参与会谈。 中国社会民主党为当今中国民主运动中思想理念最系统、成熟；组织最健全、完备；国际背景最坚挺强大的组织。并拥有在政治理论、经济理论方面造诣很深的人才，和杰出的组织工作者，更拥有大量的甚具奉献精神的党员。中国的社会民主主义事业一定有广阔的前途。中国社会民主党一定会在未来中国的政治生活中起举足轻重的作用。欢迎海内外信仰社会民主主义的朋友们加入到中国社会民主党的行列中来共同奋斗。 中国社会民主党秘书处 2007年8月12日 liuguokai@hotmail.com。
中国民主改革阻力在中间层 中央党校教授 王长江 来源：星岛环球网 时间：2007-7-2 上午 10:23:00 中共中央党校党建教研部主任、教授王长江日前接受《南方人物周刊》专访时表示，中国在现有政治制度下有发展民主的空间，在民主改革的意愿上，中央高层是有改革的意愿和动力，但顾虑也是有的；到了最基层，地方上政治改革的积极性更大；但改革的阻力在中层，特别是国家部委，他们把很多权力收回来后，权力大了但是并不承担相应责任，他们没有太多改革的动力。 一党民主有解决方法 对于一党专制下也有可以发展民主的观点，王长江说：“一年来，我有一些逐渐定型的思路。我觉得一党内发展民主的提法是这样的，按照我们的逻辑框架，政党是把民众和公共权利连接起来的一个东西，因为政党政治就是民众和公共权利之间的一种互动。这就是民主政治。”“这里的政党是一个概念，它到底是一党还是多党，还是政党和别的东西共同组成的一个混合体，都没有固定的模式。” 王长江说，一党民主，至少我们说它有这样两种解决的办法，不能说没有办法。 组成公民参与政治的大的政党概念 王长江说，另外，不用政党，在过去看来是不可能的，必须通过政党来沟通，如今看来并不这么单一了，因为又出现了其他很多种形式。随着公民社会的发展，如今越来越体现出多元化的趋势，比如媒体、网络。像这些新兴介质的出现，它在很大程度上分流了政党的部分功能。还有非政府组织。很大程度上民众可以通过这些机构和公共权力达成沟通。我们是否可以这样设想，起公民与公权沟通作用的既有政党，又有媒体，又有非政府组织，这几块为我们组成了一个大的政党概念，即公民参与政治的工具概念。 改革阻力在中间层 王长江表示，现在不是要不要政治体制改革，而是怎么改的问题。也不是突破口的问题，而是怎么整体推进的问题。已经是青山遮不住，大江东流的势头。
[北京大军观察中心编者按：现发出两篇动态文章，都涉及到对毛泽东的态度和评价，这反映出当前社会存在的两种对立情绪和力量。] 元老吁重新评价毛，胡被迫表态 香港《争鸣》月刊记者 岳山 2007年7月 http://www.360doc.com/UserHome600/19032.aspx 近日，胡锦涛被迫表态：对毛泽东一生再评价．是历史留下来的重大问题，也是党内、社会很关注的重大事件。再评价，是必然的，但要开创条件…．．· 毛逝世三十周年的新动向 今年九月九日是毛泽东逝世三十周年，官方没有举办任何纪念活动。原订于九月八日在中央党校，由中共党史研究室、文献研究室、中央机关工委召开二百人规模的纪念座谈会，中办却在八月底通知称：因为时间紧，有关筹备工作跟不上，故取消。由湖南省委筹备，在长沙湖南省党校举办三千人的大规模纪念报告会，由毛泽东生前工作人员、警卫、亲属宣讲，但九月四日突然宣布取消，对外没解释突然取消的原因，仅称：各团体可以申请举办纪念活动，云云。 中共中央和胡锦涛受到了压力 之所以如此，是因为在今年九月九日毛泽东逝世三十周年前夕．中共中央和胡锦涛受到了压力。这压力来自如今尚健在的中共第二代元老、第二代知名民主党派人士、知名科学界元老，他们异口同声地要求中共中央，就毛泽东一生，本着唯物主义精神、求真务实、去伪存真的立场，对历史、对国家、对党、对人民负责和承担的态度，作出新的、能经受时间鉴定的评价。 第二代元老再呼吁重评毛 第二代元老万里、宋平、李德生、彭冲、谷牧、郑天翔、杨白冰、刘复之等，在北戴河避暑期间联署致函中央政治局提出若干问题，其中就对毛泽东一生再评价列为主要关注的问题。大家以焦虑的心情期待着健在时能看到党中央作出决议。 知名民主党人士、科学家的要求 知名民主党派人士、科学家雷洁琼、王光英、吴阶平、钱正英、孙孚凌等在座谈会上或接受中央领导探望时，表达了他们的要求和愿望。雷沽琼、钱正英等指：毛泽东搞的“斗争哲学”理论，把社会文化、道德伦理颠倒、混淆了三十年，至今还笼罩着党内、社会上。这个代价和危害性，还要几代人来承受。新一代党中央领导集体，有义不容辞的责任正本清源：雷沽琼和钱正英的要求，是对前来探访的曾庆红、李长春提出的。 25年前中共内部对重评毛有共识 八月下旬，胡锦涛、曾庆红和王兆国、王刚会见中共元老、知名民主党派人士时，都就重评毛泽东一生发表了看法，并披露了二十五年前中共内部对重评毛泽东有共识。胡锦涛说：一九八一年六月，十一届六中全会通过《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，还是很曲折的。 根据当年档案记录；在特定的政治环境下，对毛泽东一生功过作“七三开”，是考虑到大局，避免纷争的扩大而影响中心工作。当时有不少德高望重的老一辈表态，是很勉强顾全大局，是违心接受，在思想上反对、组织上接受的。一九八二年九月，十二届一中全会后，彭真、乌兰夫、习仲勋、余秋里在政治局会议上提出：对毛泽东一生评价，“天秤”朝高了，难以经受历史检验。邓小平说：不用急，问题摆着的．留给下一代再作评价，政治环境好多了。一九八五年八月，又有老同志在北戴河政治局务虚会上提出：是否在适当时候，就毛泽东一生重作评价。有的提出：功过对半，已顾及到减少党内外震动。意见纷争，最后邓小平提出：不要太匆促，可以再过十年或者十五年，留给下一代作出新的评价，他们没有包袱、没有压力，好解决。建国三十六年，一部完整的党史搞不好，如何对前辈、对下一代交待。 胡：对毛泽东重新评价会引发震动 胡锦涛接着说：所以，对毛泽东一生重新评价是必须的。胡又披露：不少老一辈在生前留下嘱咐中也有提出，对毛泽东一生再评价，是共产党的责任。胡锦涛也表态：对毛泽东一生再评价，是历史留下来的重大问题，也是党内、社会很关注的重大事件。再评价，是正确的、必然的，应该在我们这一代能解决好，但要开创条件。当前党内、社会上的问题较多、矛盾较复杂、尖锐。要解决、处理问题的担子很沉重。从现实政治环境看，提出对毛泽东一生再评价，会引发政治震动，可能给某些思潮利用，造成政局不稳定。总之，对毛泽东一生功过的重新评价，已经成了胡、温、吴新一代领导层的政治包袱和压力。 资料： l、九七八年七月底，毛泽东塑像，在全国省市党政机关大楼内外．有二千一百一十五座。目前仅剩五十一座。 2、一九八一年以来，要求改建、撤销毛泽东纪念堂的提案，有七百五十五件；来自党内外、海外同胞、团体的信函，有十五万一千二百七十多件。 3、一九七八年十二月(中共十一届三中全会)以来，有关方面收到来自全国各地团体、党外人士，要求对毛泽东一生再评价的信函等七十一万六千二百三十多件：中共十六届以来．收到信函四万九千一百六十多件。
十七位老部长致信胡锦涛：改革已经“走上了邪路” 内参消息 近日，一批中共退休高干发表致胡锦涛公开信，痛陈改革以来出现的种种弊端，认为改革已经“走上了邪路”，若十七大仍坚持以往路线，必定“亡国亡党”，并建议在十七大前拨乱反正，进行差额选举政治局常委及总书记。 据“东方日报”报导，长达七千余字的公开信以山西黑砖事件为引，详述中国存在许多黑暗现象，如各行业的剥削压榨致贫富悬殊、国有资产被官员中饱、上千万妇女从事被蹂躏肉体的卖淫活动、民族经济被外资挤压、领导干部严重的腐化堕落、股市泡沫楼价飙升。 这篇题为“十七位老部长老同志建言十七大”的公开信，由前国务院发展研究中心顾问马宾牵头，另有前广西顾委主任周光春、前国家统计局局长李成瑞、前化学工业部部长秦仲达、前中国驻苏联大使杨守正等多名退休部级官员及高级将领联署。 公开信警告说，“如果十七大还是这样坚定不移地、毫不动摇地走下去，叶尔勤（俄罗斯前总统）式的人物就一定会出现，亡党亡国的悲惨局面马上就会到来。”
致“十七大”的建议：建议实行宪政社会主义与可控民主 胡星斗 2007年7月17日 huxingdou@huxingdou.com.cn 一 大国的和平崛起靠制度，靠宪政，靠民主。中国是一个既寻常又非同寻常的特殊的大国，中国的崛起与可持续发展，一靠宪政社会主义，二靠可控民主。 俞可平的文章“民主是个好东西”引起了巨大的反响。但我认为民主固然是个好东西，宪政社会主义与可控民主更是好东西。民主有时不是好东西，但宪政社会主义与可控民主对于中国一定是好东西。所以，要宣传宪政社会主义与可控民主，解除人们对民主的疑虑和恐惧。而且，中国应当优先考虑实行宪政社会主义及社会主义宪政，然后才是可控民主。 我曾经提出“新社会主义”、“自由社会主义”，以作为对旧的社会主义、斯大林模式的社会主义的反思，但2004年有感于胡锦涛强调“维护宪法的权威”，我进一步提出了“宪政社会主义”的概念，希望中央逐渐采纳。 “宪政社会主义”一词优于“新社会主义”、“自由社会主义”、“民主社会主义”，“新社会主义”概念模糊，提出者众；“自由社会主义”源于我对“左”、“右”结合、自由主义与社会主义融合的思考，但早在上个世纪30年代就有人提出“自由社会主义”的概念了，而且我认为“自由”并不能完全涵盖我的思考；“民主社会主义”来自于西方，也不能表达我的“宪政优先于民主”、“建设法治国家优先于建设民主国家”的理念。 为什么宪政社会主义对于中国一定是好东西？宪政就是“限政”，即限制政府，制约行政和司法权力，实现公权力的分权与制衡，建立“有限政府”，保证宪法的最高权威性，建立违宪审查机制，设立宪法法院，保护公民权利；宪政社会主义就是，充分尊重社会主义的公平价值观和中国国情，既要不折不扣地落实宪法的至高无上的地位，建设法治国家，又要保证政府的有效性和权威性；既要吸收现代人类文明的最高成果——宪政，又要继承社会主义的核心价值观，发展“公平市场经济”，铲除特权垄断利益集团和腐败，建设人本、人道、公正、公开、共有、共富的现代中华文明，实现“四民主义”——“民有（人民拥有主权）、民授（人民授权）、民治（基层人民自治）、民享（人民分享成果）”，以“四民主义”进一步改革中国、发展中国、稳定中国、统一中国。 在未来的中国，“宪政”与“社会主义”（即公平）是两大旗帜。谁高举了这两大旗帜，谁就能赢得中国，就能引领中国的现代化，就能有政治家个人的成功和国家的真正复兴；谁丢弃了这两大旗帜，谁就是在把中国引向沉沦和灾难，即使经济上获得了短暂的成功，政治家个人取得了短暂的荣耀，但他最终也会被历史所唾弃。 为什么可控民主对于中国一定是好东西？可控民主强调民主过程的透明、有序、程序性、可控性，注重过程的可控和结果的部分可控。提倡室内民主（通过电视、礼堂、教室等发表竞选演说）、协商民主（鼓励不同党派不同利益集团的平等协商，加强和改革政协的作用）、法治民主（而不是“文革”式的无法无天的民主）、间接民主，反对街头政治，鼓励政治协商，主张法治优先了民主，建立代议制度，公民只选举产生权力机构或立法机构，然后由权力机构或立法机构通过选举及协商产生行政官员。 只有宪政社会主义才能实现中国的崛起，才能保证政府和人民的利益。宪政因其法治和程序性，避免了暴民政治，所以，对于执政者是安全的；又因其驯服了权力，把政府“关在了笼子里”，所以，对于公民也是安全的。 只有宪政社会主义才能保证市场经济的健康发展。没有宪政和权力制衡的市场经济，必然是特权市场经济；特权市场经济必然导致严重的腐败、不公正和两极分化。 只有宪政社会主义才能保证社会的和谐稳定。宪政社会主义就是塑造分权自治的社会主义现代国家制度，解构刚性而脆弱的金字塔型官僚体系，改变两千多年来“其兴也勃焉其亡也忽焉”的秦始皇郡县制、多层次控制系统，建立联邦制度和地方自治制度，建立程序性政治和公民社会，所以，它能够改变谎言与暴力的传统政治，实现社会的和谐发展，避免社会动乱。而秦始皇的层级控制制度必然造成上有政策、下有对策；对上瞒骗、对下欺压；政府越来越失灵、宏观调控一刀切等问题。建立宪政联邦分权制度，对于未来中国的国家统一、经济社会的发展，都是生死攸关的。 只有宪政社会主义才能保证道德文明的建立。人治社会包括秦始皇制度的特点是不循规则，不择手段；只有仁义礼智信的私德，没有限制公权、维护公益、保护公民的公德。所以在现实的中国，人治的办法越多，脱离宪政的政治运动越频繁，道德文明就会越衰落，因为缺乏制约监督的缘故，官员们台上作秀、台下做假，每一次运动只能不断地强化全社会的虚假意识。而只有建立讲规则、讲法治的宪政制度，社会才能树立起坚如磐石的道德。 同时，也只有可控民主，政治有序，社会才能稳定和谐，国家才能不分裂，中国才能不混乱。
只有可控民主，才能避免民族主义、民粹主义的泛滥。如果民主不可控，对于中国这样一个压抑得太久的民族，必然是非理性的爆发，必然是打砸抢。 所以，宪政社会主义与可控民主对于中国才是好东西。也只有宪政社会主义与可控民主，才能实现中国真正的崛起——对中国人民和世界人民都安全的崛起。 二 宪政社会主义与可控民主的实现方式是充分发挥人民代表大会的关键作用。 中华人民共和国宪法第六十二条、第六十七条规定了人民代表大会有权“监督宪法的实施”，常务委员会具有“撤消国务院制定的同宪法、法律相抵触的行政法规、决定和命令”，“撤消省、自治区、直辖市国家权力机关制定的同宪法、法律和行政法规相抵触的地方性法规和决议”的权力。此两条实际上确定了全国人大的违宪审查的职能。我认为，为贯彻宪法精神、落实宪法权力，全国人大应尽快成立违宪审查委员会。该委员会由著名政治家、法学家组成，通过民主投票初步决定某一文件、法规是否违宪，如果认定违宪成立，再由全国人大常委会作出最后的决定。 中华人民共和国宪法第五十七条规定：“中华人民共和国全国人民代表大会是最高国家权力机关”。这样的制度设计是为了保证人民的当家作主的地位。为落实宪法，我建议，第一，国家主席应同时兼任全国人民代表大会委员长，或国家主席应由人大委员长担任。第二，中国共产党中央政治局委员应当全部成为全国人大常委会委员、政治局常委应当全部成为全国人大委员长或副委员长，同时，继续保证非共产党人士在人大中的地位。这样，共产党对于人大由外在的领导变成内生化的领导，既可以保证人大作为权力机关的权威性，又能够在人大中贯彻党的正确主张。各级政权都应当如此理顺人大与党的关系。 为了实现可控民主，人民代表要通过竞选产生、使之代表民意，同时为了保证民主的有序性，可以规定：只能在政府指定的会议厅、礼堂、教室、电视、广播等场所和媒体上发表竞选演说，不得从事街头政治行为。人大代表一旦当选、履职，应暂停原来的职业，但保留公职，发放人大代表薪酬，使人大代表专职化。这样做，能够保证人大代表有足够的时间和精力了解民情、传达民意、做好调研、监督等工作。 各级政务官由同级人民代表大会选出，政务官包括国家、省自治区直辖市、普通市、县及各部门、国有企业事业单位的正职领导人；实行透明政治，除依法并且在律师的要求下召开闭门会议的除外，一切行政会议、各级人民代表大会会议，公民皆有权旁听；实行经济民主，企业的监事会、董事会、管理委员会等机构中依法应有职工代表，企业主管工资福利的副厂长、副经理应由工会派出；所有的企业、事业单位都应组织工会，工会的首要职责是维护职工的权益，并且可代表全体职工与政府、集体或资方就工资总额进行谈判；农村应组织农会，农会的首要职责是维护农民的权益；政府扶持民间组织的发展，但民间组织不得进行非经法律允许的游行示威、户外演讲等街头政治行为，不得破坏社会稳定。 中国宪法第三条规定：“中华人民共和国的国家机构实行民主集中制的原则”。本来，民主集中制是为了克服作为革命党的党组织战斗力不强的问题，它在历史上发挥过重要的作用，但在和平建设时期，无数的事实证明，它很容易演变成少数人的专权擅权，给党和国家造成重大的政治和经济损失，因此，我认为，要么实行普遍民主制的原则，要么对民主集中制进行立法、规范化，使“最后的决定者”只具有少数几种权力，比如只能在民主投票选出的前几位候选人中任命干部。 宪法第三条还规定：“国家行政机关、审判机关、检察机关都由人民代表大会产生，对它负责，受它监督”。这种立法、行政、司法三位一体的制度能够体现人民当家作主的特点，保证了人大成为名副其实的权力机构。但是，如何在权力高度集中的人大内部实行分权制衡，特别是如何监督政府、司法机关，以及谁来监督人大，还需要作出制度上的安排。我认为，一要发挥第四权即新闻媒体的舆论监督作用，二要体现选民的选择，三要支持公民行使宪法第六十三条中规定的罢免权。对罢免的条款要具体立法。 中国宪法第六十二条规定全国人民代表大会“审查和批准国民经济和社会发展计划和计划执行情况的报告”，“审查和批准国家的预算和预算执行情况的报告”。也就是说，人大具有监督财政支出、财政预算决算的职能。中国目前的当务之急就是要将之落到实处，在各级人大中尽快成立会计局或审计局，由专业人士和专职的高素质的人大代表们掌管“钱袋子”，人大财经委员会不得由政府官员转任。各级政府必须列出详细的财政预算清单，没有人大的批准，政府和各部门不得乱花一分钱。 作为可控民主的一部分，还应当发动群众，依法举报和起诉涉嫌腐败的官员。国家通过立法保护举报人，允许人民利用网络查询各个单位的公用支出，比如招待费、燃油费等，鼓励老百姓举报浪费公款和贪污渎职的行为；建立公民财政诉讼制度和公民环境诉讼制度，任何公民只要有证据，就可起诉挥霍公款与破坏环境的行为。只有这样，才能解决政府成本过高、环境恶化已经威胁到民族生存的问题。 三 一百多年前，中日两国几乎同时开始了近代化进程。然而，当时的清朝政府占主导地位的思想是“中体西用”，只进行经济领域的变革，大力引进先进的技术、装备，甚至搞了个“远东第一舰队”——北洋水师，但无奈政治落后，政府腐败，所以甲午战争功亏一篑，惨败于日本。而当时的日本“脱亚入欧”，“求知识于世界”，进行国家制度的变革，所以最终赢了中国。 “前事不忘，后事之师”。现在，中国能否实现现代化，关键仍然在于进行国家制度的变革，即能否推动全方位的制度变迁，建立起宪政社会主义和可控民主的制度。 建立宪政社会主义和可控民主的制度就是将中国特色社会主义思想与现代人类文明的优秀成果有机地结合起来，既要坚持社会主义的公平、正义的思想，又要吸收发达国家的制度文明成果，将二者有机地统一，熔铸与时俱进的社会主义现代国家制度。 实践将会证明，宪政社会主义与可控民主适合中国的国情，能够将中国带向现代化的康庄大道。 （“胡星斗中国问题学、民生经济学”网站：http://www.huxingdou.com.cn。）
[北京大军观察中心编者按：下面发出外界媒体发表的一篇文章，透露出我国国内政治的一些情况。目前国内读者也只有通过外部消息来了解中国政治了。] 中共十七大布局，胡锦涛调兵遣将 来源：亚洲周刊 2007年7月14日 2005年6月8日，福建省军区副司令员江勤宏少将奉命调任上海警备区司令员，接替跟陈良宇等"上海帮"关系密切的王文惠。2006年9月19日，武警陕西省总队长刘洪凯少将奉命调任武警上海市总队长，取代与陈良宇等"上海帮"关系密切的辛举德。这两起军警人事调动，很显然并非例行性行为，刚刚出版的《中共十七大布局》对胡锦涛这次围剿"上海帮"的"调兵遣将"进行了长篇剖析。 由陈晓铭、杨韵等人撰写的《中共十七大布局》（明镜出版社），缕述了胡锦涛为确保拿下陈良宇、换上习近平，吓阻被清查的利益集团铤而走险，防止任何一点意外，对上海及周围的军警，周密布局，调兵遣将。刘洪凯紧急赴任前，不是按照惯例由时任陕西省委书记李建国与他谈话，而是由胡锦涛的嫡系、曾任团中央书记处书记的代省长袁纯清跟他谈话。中央对陈良宇动手前，上海市机场等要害地点均换上师部设在江苏宜兴的武警2师把守。武警这个机动师正是刘洪凯当过五年多师长的老部队。 另一个细节也显露玄机：习近平在上海市党代会改选后对媒体一一介绍新常委，介绍到江勤宏少将时，习近平脱口而出称江是"老大哥"。《中共十七大布局》披露：他们是"他乡遇故知"----原来，上海这位"党"代表习近平与"枪"代表江勤宏，已经有二十多年的交情，相识于厦门，熟悉于福州，重逢于上海。 "淞沪争夺战"是中共十七大布局中的重大战役之一，《中共十七大布局》作者认为：为确保必胜，胡锦涛仔细谋划了大量环节。例如，另一个在包围"上海帮"中立有战功武警机动师----181师，该师师长王小荣大校原来也在习近平工作过的福建当师长。而担负保卫上海重责的"中国十大王牌军之一"的第一集团军，正是在浙江工作了好几年的习近平所熟悉的，习今年年初还去过设在浙江湖州的该军军部，该军军长由福建省军区参谋长蒋谟祥少将升任；副军长由曾在福建同安驻军任职的汪庆广少将升任。 对于中共第四代领导核心胡锦涛来讲，十七大无疑是他平生最重要的一次会议。"十年磨一剑"，从1992年他进入中央政治局常委会准备接班，到2002 年起他陆续接掌党、政、军大权，胡锦涛进入权力巩固、重整河山的全盛时期。如果说，胡锦涛的第一届五年任期主要是摸索、熟悉中共这部庞大机器，调整训练自己的团队；那麽，在2007年秋天将举行的中共十七大上，胡锦涛将达到他政治和人生的新高峰：提交中国未来整体走向的路线图，并通过新老交替，部署实现蓝图的后备人事梯队。他的第二届五年任期，将全力施展才干，实现政治抱负，同时全力遴选、培养第五代接班集体。 胡锦涛能否在中国当代历史上打下具有自己鲜明风格的印记，就看这一次党代会会前是否能妥善布局。谁将上，谁将下？政治局是扩大还是缩小？是确立王储还是让各方后起精英继续竞赛？党内民主的调门还能拔高多少？----这是今年中国政坛上的一连串谜团，越接近中共十七大，猜测的人越多；也是胡锦涛时下最费神思的问题。 曾有人将中共的代表大会称作"作秀"----"秀"是英文show的音译，指中共这种数千人在人民大会堂举行的会议，纯属面向全中国、全世界的堂皇表演而已，各种角色按照事先的方案说出背熟的台词、举手如仪、鼓掌如仪；真正具有实质性的决策，无论是治党治国的大政方略，还是权力调整分配的交易，都是在大会前的暗室密谋中搞定，"超级秀"之前的幕前戏，剧情才真正精彩，表演才十足卖力。 从表面上看，十七大棋局的布局正按部就班、有条不紊地进行：2006年胡温成立十七大筹备班子，兵分两路，一路是研究"棋谱"：组织调研，酝酿构筑方针大计和理论体系，另一路是安排"棋子"：加紧中央委员会和中纪委人选的推荐、考察、提名，安插各地诸侯。到2007年7月1日前夕，这两路人马实现了阶段性会师： 6月25日，胡锦涛仿照前任江泽民，在中央党校省部级干部进修班发表"重要讲话"，全面阐述其中国特色社会主义理论，据称，这为十七大政治报告定下基调；6月28日，最后一个省份----山东的新省委选举落槌，省市大换届落幕，"全国山河一片红"，十七大的党代表基本上全部产生，十七届中央委员和中纪委委员的酝酿考察也进入最后的冲刺。据悉，十七大代表吸收了更多新社会组织、新经济组织的代表，但官员仍占多数。中央委员会的组成人员，除党和国家领导人外，主体是省部级和大军区级领导骨干，以及中央金融机构、重要国企和其他各方面代表人物。 《中共十七大布局》却揭示出，布局远不是那么顺利"和谐"，而是充满明争暗斗，时而大浪激荡，时而暗潮汹涌：胡锦涛软硬兼施终于摧垮"上海帮"；天津随着前政法委书记宋平顺自杀发生连续地震，震开了政坛"网球俱乐部"的内幕；在首都，胡温从西郊土地黑幕入手节节进逼，贾庆林势力则以奥运为人质，负隅顽抗……现在，离十七大开幕只有两三个月，政坛上各种角色的浮沉起落正在见出分晓，社会各阶层各群体利益的争夺和得失、理念的对峙与整合，也正在显露端倪。 "说变，人事正在改朝大换代；说不变，体制还是换汤没换药。"如果说十七大是一场"超级演出"，那麽"超级演出"之前的剧情更精彩、表演更充分。现在这场戏进入了白热化高潮，但是仍是那句二十多年的老话："改革了，亡党；不改革，亡国。"中国政局前景仍混沌不明。谁也不敢断言，胡锦涛领导的团队，是否能在这个近乎无解的困境中避免悲剧的结局。
[北京大军观察中心编者按：目前浙江的基督教发展到什么程度？无人知晓。反正仲大军先生前些天在浙江宁波一带考察时，驱车到处都是崭新的教堂，中国人的的精神世界已经大部沦丧于外国宗教。或许在这种局面下，才出现了永嘉要炸教堂的举动。] 温州市永嘉县三座祈祷山的教堂即将被政府强行炸毁 (图) 德州美德兰（对华援助协会） 2007年7月14日 对华援助协会紧急特稿---温州市永嘉县有三座祈祷山的教堂即将被炸毁，现在三个大片的主要家庭教会同工均受到行动限制，无法为这些教堂出面处理.情况非常危急。据熟悉内情的人士向对华援助协会通信員通报，三个建于十多年前的该地家庭教会祷告教堂分别在永嘉县的三座山上。平时每天有信徒在祈祷山上为国家和民族求福祷告。每月一次的大型通宵祷告会有近800人参加，但是因该县家庭教会数量和影响力均超过官方登记的"三自" 教会。 这次政府以"邪教"罪名近日下令至迟下周强行炸毁这三座祷告教堂。据悉永嘉县曾于己于1997年至2003年间共强行炸毁或侵占11座家庭教会教堂。对华援助协会呼吁全球良心人士起来为此事向永嘉县政府交涉关注，希望永嘉县当局不要公然侵害公民信仰自由权利。 图: 2003年被炸毁的浙江温州洞头教会 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ [北京大军观察中心编者按：这是我们收到的一份海外政治团体发来的活动报告，可以了解到这些组织的宗旨和目标以及国际政治环境，很有参考价值，发出来供有关部门参考。但不得随意转载。] 海外党团活动动向 中国社会民主党在香港举办“社会民主主义研讨会” 并开展与民主政党团体的交流活动 中国社会民主党秘书处 2007年7月16日 中国社会民主党7月7日会见欧洲社会党联盟代表团，7月8日召开香港工作会议，与会者讨论了中国民主政治及社会发展的趋势，中国社会民主党的发展方向和组织发展等议题，提出社民党应“广交友，少树敌，不当头”。 演讲者从社会民主主义理论入题，结合中国的政治形势，论述社会民主主义是中国的唯一出路，解说了社会民主主义与民主社会主义的异同点，社会民主主义与香港有甚么密切关系，以及如何推动社会民主主义制度的实现。 在香港，有一批社会民主主义的中坚分子，但一般的政治团体、市民对社会民主主义认识不多，甚至不了解。参加研讨会的老社会民主主义者表示，今天宣传社会民主主义有现实意义。一位听众表示，研讨会对香港人认识社会民主主义很有益处。 研讨会得到香港民促会和社民连的大力支持。民促会是香港民运人士新组成的联合平台，成员来自不同的政党，民促会在会员大会作出决定，不一定认同社民党的理念，但只要主张结束一党专政，推动民主的，都全力支持社民党组织的研讨会。为此，民促会发动所有成员积极参加。这次由社民党牵头、民促会合办的研讨会，成为香港民运团体合作的模式──不同理念，共同合作。 中国社会民主党2007年 7月9日拜会香港泛民主派主要政党和主要负责人，向香港民主党赠送了中国社会民主党党旗。虽是礼节性拜访，但对政局的讨论形成一些共识，加深了相互的了解，加强今后的合作。 社民党领导人还谈了对中国胡锦涛、温家宝班子看法，认为胡温只会顺应民意，做点实事，但是没有理论去推动政治改革。中国要改革，还要有人推动。我们愿意做这方面的工作。从上到下的改革，损失小，代价小，而成功率高；而从下到上的革命，则代价大，以暴易暴，流血多，成功率低。中国社会民主党就是主张在中国以改革的方式，推动中国政治改革，最终达致民主、公义、公正、博爱。 中国社会民主党代表团于7月9日下午，在《开放》杂志社拜访了总编辑金钟先生。《开放》杂志社最近出版了《赵紫阳-软禁中的谈话》一书，赵紫阳在临终谈话时说：“中国社会的发展，无疑总会转向中国社会民主党主导的方向.....” 此话证明赵紫阳确实把自己看作中国社会民主党的名誉主席，而中国社会民主党在2000年成立时宣布，选举赵紫阳为名誉主席是征得了赵紫阳先生同意的。 中国社会民主党代表团于7月9日下午拜会了支联会主席司徒华先生，双方讨论了国内著名学者谢韬先生《只有社会民主主义能够救中国》一文对中国产生的巨大影响，交流并介绍了各自对推进中国和香港民主化的努力和经验，司徒华先生对中国社会民主党推动中国转向社会民主主义发展道路所作的坚韧不拔的努力给予高度评价。 司徒华重点提出目前关注的四个方面：一是维权运动，虽然并没有政治上的诉求，仅从个人的利益出发，但这是一种自发争取民主的诉求，当积聚到一定程度的时候，就会成为推动民主的力量。二是环保问题，环保不光是经济层面的问题，已成为危害人类生存的大问题，与政治的关系十分密切，不抓环保的政党，就没有生命力，也没有群众基础。三是宗教问题。在中国信奉基督教和天主教的公民，据说有一亿人，并没包括法轮功组织在内。天主教和基督教是共产主义及共产党的「天敌」，唯心主义和唯物主义是对立的两大阵营，无法融合，这么多的教徒，将对社会造成很大的影响。四是信息网络的发展，冲破政治的封锁，它的作用越来越大。 司徒华提出了“促进量变，等待质变”工作路向。他认为，中国的改变急也急不来，我们一定要多做实事，这个过程就是促进量变；只要不断做实事，推动民主发展，等待质变机会的到来。正如维权运动、环保运动，将来都会成为政治势力，成为结束一党专政的有力武器。 社民党赞同“促进量变，等待质变”的战略方针，并表示会通过推广宣传社会民主主义理念来促进量变，等待质变。 中国社会民主党代表团与欧洲社会党联盟代表团会谈报告 2007年6月18日，中国社会民主党国际联络部接到欧洲社会党联盟的电邮，说欧洲社会党联盟将组团于7月初访问中国大陆，回程经香港，拟于7月7日在香港会见中国社会民主党香港党部，就双方关心的问题进行会谈交流。接此信息后，中央党部的领导人亦专程从美国纽约、洛杉矶飞往香港参加会谈。 2007年7月7日下午3点45分，中国社会民主党代表团与欧洲社会党联盟代表团在香港皇悦酒店商务中心会议厅举行会谈。 欧洲社会党联盟代表团的汤玛斯·奥斯特先生首先发言。他先介绍到北京会见胡锦涛主席，见到商业部长薄熙来的情况，提出他们关注的一些问题；并到北京、上海、香港等地参观。他认为，全球经济一体化是个大趋势，但由此产生许多问题，人类要发展，但对环境的保护成了焦点；他说欧洲社会党希望中国在发展的同时，须注意在工人权益、环境保护之间取得平衡。 谈到社会民主主义发展时，他指出社会民主主义已经在欧洲取得成功，特别向北京介绍欧洲社会党的发展情况，希望在亚洲也取得发展。 汤玛斯·奥斯特先生还谈到在香港他们还会见了工会领袖，会见了香港政府的劳工部门，了解香港劳工情况。 中国社会民主党主席刘国凯接着发言。他对欧洲社会党联盟的到访表示非常欢迎，希望通过会谈加强中国社会民主党与欧洲各社会民主主义政党之间的了解。并期望欧洲各社会民主主义政党给中国的社会民主主义运动以道义上的支持，以推动中国的政治民主化的进程。 刘国凯并向欧洲社会党代表团说明，中国共产党的所谓经济发展是畸形的。东南沿海城市里的高楼大厦并不证明一切。内地许多地方的贫穷雕蔽则往往在人们的视野之外。而且中国共产党的所谓经济发展，以2005年的资料为例，是在消耗了世界钢铁的27%、煤炭的32%、棉花的40%、水泥的42%、木材的50%，才创造了世界GDP的4.4%。另，根据 2006年波士顿咨询公司所提供的资料是，在中国0.4%的家庭占有了70%的社会财富。中国共产党的所谓「中国特色的社会主义」实质上是集极不人道的早期资本主义和贵族特权以及专制政治之大成。这个“中国特色的社会主义”正在不计成本地消耗地球资源；正在制造当代世界上最剧烈的贫富悬殊；正在导致社会道德的极度沦丧。刘国凯说：尽管中国共产党政权是这样一个劣质政权，但是中国社会民主党仍然怀着最大的善意，持有以下五个观点： 1、中国社会民主党并不视某个政党为敌人，而只视专制政治为敌人。 2、中国共产党曾有相当一批有理想、有奉献精神的人士，如赵紫阳、胡耀邦、李锐、任仲夷、胡绩伟……。中国社会民主党为他们的奋斗、奉献却换来当今共产党因极度贪腐而彻底失去民心的状况感到惋惜。 3、当今中国共产党的领导人与中国共产党历史上的罪恶已没有直接关系。他们若能开启政治改革的大门，使中国走向民主，将能获得中国人民的拥戴。 4、中国共产党在多元化民主政治结构中有其存在的权利。若中国共产党在选举中获胜，有继续执政的权利。 5、中国社会民主党主张以社会震动较小的、自上而下的和平改革方式逐步推进中国的民主进程。中国社会民主党愿意与中国共产党内的改革派配合，有序地来完成这个改革。 基于这五个观点，中国社会民主党现阶段并不要求立即实现三权分离、多党竞争、议会选举、军队国家化等等。作为和平改革的第一步是中国共产党不再以暴力迫害民主志士。因此，中国社会民主党现阶段只要求中国共产党立即停止以传讯、抓捕、监禁来迫害中国社会民主党国内党员和所有民主志士，以及维权人士、气功修炼者。 中国社会民主党秘书长刘因全接着发言说，刘国凯2000年出版的《历史潮流--社会民主主义》是第一本全面而扼要阐述和高度评价社会民主主义的中文著述。迄今还没有第二本出现。中国社会民主党人对社会民主主义有坚定的信仰和信心。社会民主主义一定会在中国取得成功。我们希望欧洲社会民主主义政党给中国的社会民主主义事业以有力的支持。当然，这指的是道义支持。我们并不指望经济支持。 请点击“政治文章汇编4” 继续查看！ 请点击“政治文章汇编2”继续查看更多内容！ ________________________________________________________ 北京大军经济观察研究中心 电话：86-10-63071372，传真：66079391，信箱：zdjun@263.net 地址：北京市西城区温家街2号，邮编：100031， 网站网址：www.dajun.com.cn, |